Bongo-Bongoizem

Etnolog prof. dr. Christoph Antweiler v intervjuju za DIE ZEIT pojasnjuje izraz bongo-bongoizem:

„Tudi sam sem v etnologiji odraščal kot relativist. Za poseben znanstveni dosežek je veljalo dokazati, da nekaj, kar se nam zdi samoumevno, med ljudstvom Bongo Bongo ne obstaja. V strokovnih krogih se govori o ‚bongo-bongoizmu‘. Pretiran relativizem je danes žal glavni tok v kulturnih študijah.“

Kaj je pri tem problematičnega?

Antweilerjev odgovor: „Sem precej apolitičen človek, zato tudi menim, da je osnovna maksima kulturnega relativizma pravilna: ne smemo soditi, saj so vse kulture v osnovi enake in skladne same po sebi. Vendar svarim pred pretiranim kulturnim relativizmom, ki se hitro sprevrže v kulturni rasizem. Stari rasizem je govoril: Živimo na enem svetu, vendar smo različni ljudje, rumeni, črni, rdeči in tako naprej. Ultrarelativizem pravi: vsi smo ljudje, vendar živimo v popolnoma različnih svetovih, tj. kulturah. V skrajnih primerih se nato trdi, da so kulture nezdružljive in da se ne morejo sporazumevati med seboj. To je znanstveno neutemeljeno in politično nevarno.“

Univerzalije

Kot kontrastni pojem lahko omenimo tako imenovani adamizem. Ta se nanaša na (predvsem versko) idejo, da imajo vsi ljudje (božanski) izvor (Adam/Eva) in so si zato v osnovi zelo podobni. Antweiler za to uporablja izraz univerzalije.

Literatura

Antweiler, Christoph (2009): Heimat Mensch. Kar nas vse povezuje. Hamburg: Murmann.

Antweiler, Christoph (2009): Intervju s Christophom Antweilerjem [junij 2019].