Bongo-Bongoismus

V rozhovoru pro DIE ZEIT vysvětluje etnolog Prof. Dr. Christoph Antweiler pojem bongo-bongoismus takto:

„Také já jsem vyrostl jako relativista v etnologii. Považoval jsem za mimořádný vědecký úspěch dokázat, že něco, co považujeme za samozřejmé, u bongo-bonga neexistuje. V odborných kruzích se mluví o „bongo-bongoismu“. Přílišný relativismus je dnes v kulturologii bohužel hlavním proudem.“

Co je na tom problematického?

Antweilerova odpověď: „Jsem poměrně apolitický člověk, a proto si také myslím, že základní maxima kulturního relativismu je správná: neměli bychom soudit, protože všechny kultury jsou si v zásadě rovné a koherentní samy o sobě. Ale varuji před přehnaným kulturním relativismem, který se rychle mění v kulturní rasismus. Starý rasismus říkal: Žijeme v jednom světě, ale jsme různí lidé, žlutí, černí, rudí atd. Ultrarelativismus říká: Všichni jsme lidé, ale žijeme ve zcela odlišných světech, tj. kulturách. V extrémních případech se pak tvrdí, že kultury jsou neslučitelné a nemohou spolu komunikovat. To je vědecky nepodložené a politicky nebezpečné.“

Univerzálie

Jako kontrastní pojem lze uvést tzv. adamismus. Ten označuje (především náboženskou) představu, že všichni lidé mají (božský) původ (Adam/Eva), a proto jsou si v zásadě velmi podobní. Antweiler pro to používá termín univerzálie.

Literatura

Antweiler, Christoph (2009): Heimat Mensch. Co nás všechny spojuje. Hamburg: Murmann.

Antweiler, Christoph (2009): Rozhovor s Christophem Antweilerem [červen 2019].