Bongo-Bongoism

Etnoloog prof. dr Christoph Antweiler selgitab intervjuus DIE ZEITile bongo-bongoismi mõistet järgmiselt:

„Ka mina kasvasin etnoloogias relativistina üles. Eriliseks teaduslikuks saavutuseks peeti tõestada, et midagi, mida me peame enesestmõistetavaks, ei eksisteeri bongo-bongo rahva seas. Spetsialistide ringkondades räägitakse „bongo-bongoismist“. Liigne relativism on kahjuks tänapäeval kultuuriteadustes peavoolu.“

Mis on selles problemaatiline?

Antweileri vastus: „Ma olen üsna apoliitiline inimene ja seetõttu arvan ka, et kultuurirelativismi põhimism on õige: me ei tohiks kohut mõista, sest kõik kultuurid on põhimõtteliselt võrdsed ja iseenesest sidusad. Kuid ma hoiatan liialdatud kultuurirelativismi eest, mis muutub kiiresti kultuurirassismiks. Vana rassism ütles: me elame ühes maailmas, aga me oleme erinevad inimesed, kollased, mustad, punased ja nii edasi. Ülerelativism ütleb: me kõik oleme inimesed, kuid elame täiesti erinevates maailmades, st kultuurides. Äärmisel juhul väidetakse siis, et kultuurid on kokkusobimatud ja ei saa omavahel suhelda. See on teaduslikult põhjendamatu ja poliitiliselt ohtlik.“

Universaalid

Kontrastiterminina võib nimetada nn adamismi. See viitab (peamiselt religioossele) arusaamale, et kõik inimesed on (jumalikku) päritolu (Aadam/Eve) ja seetõttu põhimõtteliselt väga sarnased. Antweiler kasutab selle kohta terminit universaalid.

Kirjandus

Antweiler, Christoph (2009): Heimat Mensch. Mis meid kõiki ühendab. Hamburg: Murmann.

Antweiler, Christoph (2009): Intervjuu Christoph Antweileriga [juuni 2019].