Logo_Hyperkulturell_Zusatz_Final_01-01Logo_Hyperkulturell_Zusatz_Final_01-01Logo_Hyperkulturell_Zusatz_Final_01-01Logo_Hyperkulturell_Zusatz_Final_01-01
  • Info
  • Materialschrank
  • Lexikon
  • E-Learning
  • Seminare
✕

Aisbergo kultūros modelis

Kultūros tyrimų srityje kultūros ledkalnio modelis naudojamas siekiant vizualizuoti ryšį tarp iš karto pastebimos ir paslėptos kultūros bei su tuo susijusių tarpkultūrinio bendravimo konfliktų priežasčių.

Aisbergo metafora (ledkalnio modelis) kilo iš E. Hemingvėjaus, kuris XX a. trečiajame dešimtmetyje ją naudojo savo literatūriniam stiliui iliustruoti. Jis manė, kad autorius neprivalo atskleisti visų detalių apie savo pagrindinį veikėją. Užtektų, kad būtų matoma tik aisbergo viršūnė, maždaug aštuntadalis.

 

Aisbergo viršūnė

Vėliau ši metafora buvo pritaikyta S. Froido sąmonės teorijai, kuria remiantis sukurtas ledkalnio kultūros modelis. S. Freudas sukūrė teoriją, kad žmogaus veiksmai sąmoningai nulemti tik nedideliu mastu, ir, atsižvelgdamas į tai, sukūrė struktūrinį psichikos modelį. Čia „ego“ (tikrovės principas) atitinka sąmoningą asmenybės sritį, kuri sprendžia, kurios nesąmoningų asmenybės sričių („id“ (malonumo principas) ir „superego“ (moralės principas)) dalys realizuojamos suvokimo pasaulyje. Taigi, palyginti su ledkalniu, sąmoningasis „aš“ užima tik mažesnę, matomą dalį, virš vandens paviršiaus esančią ledkalnio viršūnę. Nesąmoningos sritys „id“ ir „superego“ sudaro didesnę dalį, paslėptą po vandens paviršiumi.

 

Po paviršiumi

E. Scheinas, remdamasis Froido instinktų modeliu, toliau plėtojo ledkalnio modelį organizacinės kultūros atžvilgiu. Apibendrintas

kultūrą jis atrodo taip: Mažesnioji ledkalnio dalis, jo viršūnė, reiškia matomą ir girdimą, t. y. greitai atpažįstamą kultūros dalį (kalbą, išvaizdą, elgesį, …). Kita vertus, daug didesnė kultūros dalis (normos, vertybės, įsitikinimai, idealai, tradicijos, patirtis, pavyzdžiai, …) slypi „po vandens paviršiumi“, todėl nėra iš karto pastebima. Tačiau ji daro didelę įtaką mažajai suvokiamai daliai, todėl dėl savo „nematomumo“ dažnai tampa tarpkultūrinio bendravimo konfliktų priežastimi. Paslėptų kultūrinių aspektų žinojimas ir jautrus požiūris į juos gali sumažinti tokių nesusipratimų pavojų.

 

 

Literatūra

Schein, Edgar H. (2006): E. Scheinas (E. Schein): organizacinė kultūra.

Motsching, Renate; Nykl, Ladislav (2009): Konstruktyvus bendravimas.

https://www.youtube.com/@hyperkulturell

Themen

Antisemitismus Benjamin Haag Bulgarisch Chinesisch Diskriminierung Diversität Dänisch Englisch Estnisch Finnisch Flucht Flüchtlinge Französisch Griechisch Heimat Identität Indonesisch Integration Interkulturelle Kommunikation interkulturelle Kompetenz Interkulturelles Lernen Islam Italienisch Japanisch Koreanisch Kultur Lettisch Litauisch Migration Niederländisch Norwegisch Polnisch Portugiesisch Rassismus Rumänisch Russisch Schwedisch Slowakisch Slowenisch Spanisch Tschechisch Türkisch Ukrainisch Ungarisch Werte
✕
© 2024 Hyperkulturell.de       Impressum      Nutzungsregeln       Datenschutz