Harta culturală (joc)

Cultura reprezintă totalitatea realizărilor intelectuale și artistice ale unei societăți (cf. Wahrig 2009, 638). Conceptul antropologic de cultură cuprinde totalitatea modelelor colective de percepție, gândire și acțiune dintr-o societate. Hofstede o înțelege ca fiind „un fenomen colectiv, deoarece este cel puțin parțial împărtășită cu oamenii care trăiesc sau au trăit în același mediu social, adică acolo unde această cultură a fost învățată. Este programarea colectivă a minții care îi deosebește pe membrii unui grup sau ai unei categorii de oameni de alții“ (Hofstede 1993, 19).

Etnologia – o știință a popoarelor

Etnologia, de asemenea, antropologia culturală sau etnologia, este o știință care lucrează empiric, făcând comparații. Scopul său este de a explora cât de divers este comportamentul uman, pentru a-l face ușor de înțeles și a-l explica între culturi. Accentul nu mai este pus doar pe societățile îndepărtate, ci și pe propriile societăți, unde diversitatea și diferența culturală sunt semnificative (cf. Barth 1969).

În acest context, etnologul Christoph Antweiler observă că toate culturile au o cantitate surprinzătoare de lucruri în comun, în ciuda nenumăratelor diferențe. El colecționează păpuși Barbie din întreaga lume pentru a le examina din punct de vedere al asemănărilor și diferențelor. Astfel, el constată că acestea sunt adaptate la culturile din țările de origine, dar că anumite caracteristici de bază, cum ar fi pielea netedă sau talia îngustă, sunt aceleași și sunt considerate un semn de frumusețe în toate culturile (cf. Rauner 2009). Antweiler nu este preocupat de asemănările banale. Mai degrabă, el examinează fenomenul conform căruia, deși ar putea fi altfel, aproape toate culturile au lucruri în comun, cum ar fi interzicerea incestului, ospitalitatea sau restricțiile sexuale (cf. Rauner 2009).

O ciocnire de interese

Cu toate acestea, Antweiler observă, de asemenea, că, în lupta lor pentru recunoaștere și profil, culturile se prezintă adesea ca fiind închise ermetic și, astfel, nu reușesc să vadă ceea ce au în comun (cf. Antweiler 2009, 12). Cu toate acestea, știm astăzi că, pe de o parte, oamenii au un potențial de agresivitate și că relațiile sociale, în special, sunt adesea caracterizate de acest lucru. Pe de altă parte, oamenii tind, de asemenea, să fie prietenoși, atenți și cooperanți (cf. Antweiler 2009, 104). În ciuda numeroaselor asemănări, există conflicte etnice. Acestea sunt cauzate, de exemplu, de dezavantaje sau de lipsa resurselor.

Harta (culturală) a puterii

Un exemplu în acest sens sunt războaiele civile care au predominat în Rwanda sau în fosta Iugoslavie. Conflictele cu cauze socio-economice sunt deseori colorate cultural de către participanții înșiși din motive strategice și abia ulterior. Aceștia nu recunosc că sunt săraci sau suprasolicitați, ci joacă cartea etnică: Se afirmă pretențiile de proprietate și se subliniază diferențele culturale pretins insurmontabile (cf. Rauner 2009). Nu este vorba nici de obiceiuri, nici de tradiții, nici de valori. Scopul este de a obține putere, de a face bani și de a ocupa posturi lucrative. Pentru a afirma interesele propriului grup în această luptă, este avantajos să se joace cartea culturală (cf. Antweiler 2009, 106).

Pentru ca un mod de viață pașnic să apară, ar trebui găsită o cultură care permanent nu poartă războaie sau în care violența masculină nu joacă un rol. Acest lucru arată „că violența și războiul nu sunt legi ale naturii sau necesități structurale ale vieții într-o societate“. (Antweiler 2009, 107)

Literatură

Antweiler, Christoph (2009): Heimat Mensch. Ceea ce ne leagă. Hamburg: Murmann.

Barth, F. (1969): Ethnic Groups and Boundaries. The Social Organization of Culture Difference. Oslo: Universitetsforlaget.

Hermann, Ursula (2006): WAHRIG. Grafie germană (2009). Berlin: Cornelsen.

Hofstede, Geert (1993). Cooperarea interculturală. Culturi – organizații – management. Wiesbaden: Gabler.

Rauner, Max (2009) Diversitatea este limitată. https://www.zeit.de/zustimmung?url=https%3A%2F%2Fwww.zeit.de%2Fzeit-wissen%2F2009%2F06%2FInterview-Antweiler [28.06.2018].

Thomas, Alexander (2016) Psihologie interculturală. Înțelegerea și acțiunea în contexte internaționale. Göttingen: Hogrefe.