Mapa cultural (jogo)

A cultura é a totalidade das realizações intelectuais e artísticas de uma sociedade (cf. Wahrig 2009, 638). O conceito antropológico de cultura abrange a totalidade dos padrões coletivos de percepção, pensamento e ação em uma sociedade. Hofstede a entende como „um fenômeno coletivo, pois é, pelo menos em parte, compartilhado com pessoas que vivem ou viveram no mesmo ambiente social, ou seja, onde essa cultura foi aprendida. É a programação coletiva da mente que distingue os membros de um grupo ou categoria de pessoas de outro“ (Hofstede 1993, 19).

Etnologia – uma ciência dos povos

A etnologia, também conhecida como antropologia cultural ou etnologia, é uma ciência que trabalha empiricamente, fazendo comparações. Seu objetivo é explorar a diversidade do comportamento humano a fim de torná-lo compreensível e explicá-lo entre as culturas. O foco não está mais apenas em sociedades distantes, mas também em suas próprias sociedades, onde a diversidade e a diferença cultural são significativas (cf. Barth, 1969).

Nesse contexto, o etnólogo Christoph Antweiler observa que todas as culturas têm uma quantidade surpreendente de coisas em comum, apesar das inúmeras diferenças. Ele coleciona bonecas Barbie de todo o mundo para examinar suas semelhanças e diferenças. Ao fazer isso, ele descobre que elas são adaptadas às culturas de seus países de origem, mas que certas características básicas, como pele lisa ou cintura fina, são as mesmas e são consideradas um sinal de beleza em todas as culturas (cf. Rauner 2009). Antweiler não está preocupado com semelhanças triviais. Em vez disso, ele examina o fenômeno de que, embora pudesse ser diferente, quase todas as culturas têm coisas em comum, como a proibição do incesto, a hospitalidade ou as restrições sexuais (cf. Rauner 2009).

Um choque de interesses

Antweiler também observa, no entanto, que em sua luta por reconhecimento e perfil, as culturas muitas vezes se apresentam como hermeticamente fechadas e, portanto, não conseguem ver o que têm em comum (cf. Antweiler 2009, 12). No entanto, sabemos hoje que, por um lado, as pessoas têm um potencial de agressão e que as relações sociais, em particular, são frequentemente caracterizadas por isso. Por outro lado, as pessoas também tendem a ser amigáveis, atenciosas e cooperativas (cf. Antweiler 2009, 104). Apesar das muitas semelhanças, existem conflitos étnicos. Eles são causados, por exemplo, por desvantagem ou escassez de recursos.

O mapa (cultural) do poder

Um exemplo disso são as guerras civis que prevaleceram em Ruanda ou na antiga Iugoslávia. Os conflitos com causas socioeconômicas geralmente são coloridos culturalmente pelos próprios participantes por motivos estratégicos e somente depois. Eles não admitem que são pobres ou sobrecarregados, mas jogam a carta étnica: Reivindicações de propriedade são afirmadas e diferenças culturais supostamente intransponíveis são enfatizadas (cf. Rauner 2009). Não se trata de costumes, tradições ou valores. O objetivo é obter poder, ganhar dinheiro e ocupar cargos lucrativos. Para fazer valer os interesses de seu próprio grupo nessa luta, é vantajoso jogar a carta cultural (cf. Antweiler 2009, 106).

Para que surja um modo de vida pacífico, seria necessário encontrar uma cultura que permanentemente não fizesse guerras ou na qual a violência masculina não desempenhasse um papel. Isso mostra „que a violência e a guerra não são leis da natureza ou necessidades estruturais da vida em uma sociedade“. (Antweiler 2009, 107)

Literatura

Antweiler, Christoph (2009): Heimat Mensch. O que nos conecta. Hamburgo: Murmann.

Barth, F. (1969): Ethnic Groups and Boundaries. The Social Organization of Culture Difference [A organização social da diferença cultural]. Oslo: Universitetsforlaget.

Hermann, Ursula (2006): WAHRIG. Ortografia alemã (2009). Berlim: Cornelsen.

Hofstede, Geert (1993). Intercultural cooperation. Culturas – organizações – gestão. Wiesbaden: Gabler.

Rauner, Max (2009) Diversity is limited (A diversidade é limitada). https://www.zeit.de/zustimmung?url=https%3A%2F%2Fwww.zeit.de%2Fzeit-wissen%2F2009%2F06%2FInterview-Antweiler [28.06.2018].

Thomas, Alexander (2016) Intercultural Psychology. Compreender e agir em contextos internacionais. Göttingen: Hogrefe.