Yetkinlik (kültürlerarası)

Yetkinlik terimi Latince competentia „yetenek“ kelimesinden türetilmiştir. Kültürlerarası yetkinlik (Latince inter „arasında“), farklı kültürel geçmişlere sahip insanların başarılı bir şekilde iletişim kurmayı ve birlikte hareket etmeyi başarması anlamına gelir. Kültür kelimesi Latince cultura „tedavi, bakım“ kelimesinden gelir ve yaygın anlayışa göre yetiştirilen, yani insanlar tarafından etkilenen her şeyi içerir (bkz. Pohl 2008, 9).

Kültürlerarası yetkinlik ve karşılaşma

Kültürlerarası yetkinlik temelde yabancı düşünce ve davranış biçimleriyle başa çıkmak anlamına gelir (bkz. Pohl 2008, 9). Burada kastedilen, yabancı kültürlerle ve onların üyeleriyle uygun bir şekilde başa çıkabilme becerisidir (bkz. Lüsebrink 2012, 9). Barley „yalnızca yabancı olanla karşılaşmanın kültürü görünür kıldığını“ belirtir (Barley 1999, 9) ve insan anatomisiyle bir karşılaştırma yapar: „Kendi kültürümüz kendi burnumuz gibidir. Onu görmeyiz çünkü tam gözümüzün önündedir ve dünyaya doğrudan onun aracılığıyla bakmaya alışmışızdır.“ (Barley 1999, 9)

Empati, beceri, bilgi

Kültürlerarası yetkinlik, tek başına bir yetkinlik olarak değerlendirilemeyecek kadar çok yönlüdür. Davranışsal ve kavrama yetkinlikleri gibi sözlü, sözsüz ve aynı zamanda para-sözel düzeyde iletişimde en çeşitli yetkinlik alanları ele alınmaktadır. Özetle, kültürlerarası yetkinlik üç ana alandan oluşmaktadır: duyuşsal, pragmatik ve bilişsel beceriler (bkz. Lüsebrink 2012, 9). Bolten’e göre bu, „sürekli gelişen ve diğer temel yetkinliklerle verimli bir şekilde etkileşim halinde olan bir beceridir“ (Lüsebrink 2012, 10).

Kültürlerarası öğrenme düzeyleri

Pauline Clapeyron da benzer bir yaklaşım benimsemektedir. Kültürlerarası yetkinliği kültürlerarası öğrenmenin bir öğrenme hedefi olarak sunmakta ve kültürlerarası öğrenmenin duygusal düzeyde (öz yetkinlik ve farkındalık yaratma), bilişsel düzeyde (olgusal yetkinlik ve bilgi aktarımı), iletişimsel düzeyde (sosyal yetkinlik ve empati) ve davranışsal düzeyde (hareket etme yetkinliği ve kültürlerarası becerileri uygulama) gerçekleştiğini belirtmektedir (bkz. Flüchtlingsrat Schleswig Holstein 2004, 7 f.).

Bolten gibi o da kültürlerarası yetkinliği edinilmiş ve statik bir beceri olarak değil, bir öğrenme süreci olarak görmektedir. Bu bağlamda kültürlerarası yetkinlik, „bireyler olarak kendi değerlerimizin ve kültürel gömülülüğümüzün farkında olarak çok farklı durumlarda, farklı sosyal ve kültürel bağlamlarda diğer insanlarla ilişki kurma ve iletişim kurma becerileri geliştirdiğimiz“ anlamına gelmektedir. (Schleswig Holstein Mülteci Konseyi 2004, 9)

Edebiyat

Barley, Nigel (1999): Üzgün Adalılar. İngilizlerle birlikte bir etnolog olarak. Münih: Klett.

Clapeyron, Pauline (2004): Sosyo-eğitimsel çalışmalarda kültürlerarası yetkinlik. İçinde: Flüchtlingsrat Schleswig-Holstein: Interkulturelle Kompetenz in der pädagogischen Praxis. Bir giriş. Broşür: http://www.forschungsnetzwerk.at/downloadpub/perspektive_interkulturelle_Kompetenz_equal.pdf [19.06.2018].

Gnahs, Dieter (2007): Kompetenzen – Erwerb, Erfassung, Instrumente. İçinde: Alman Yetişkin Eğitimi Enstitüsü (ed.): Studientexte für Erwachsenenbildung. Bielefeld: Bertelsmann.

Lüsebrink, Hans-Jürgen (2012): Kültürlerarası İletişim. Etkileşim, yabancı algısı, kültürel aktarım. 3. baskı. Stuttgart: Carl Ernst Poeschel.

Pohl, Reinhard (2011): Kültürlerarası yeterlilik. İçinde: Pohl, Reinhard (ed.): Almanya ve Dünya. Kiel: Magazin.

Straub, Jürgen/ Weidemann, Arne/ Weidemann, Doris (2007): Handbuch interkulturelle Kommunikation und Kompetenz. Temel kavramlar – teoriler – uygulama alanları. Stuttgart: Carl Ernst Poeschel.