Logo_Hyperkulturell_Zusatz_Final_01-01Logo_Hyperkulturell_Zusatz_Final_01-01Logo_Hyperkulturell_Zusatz_Final_01-01Logo_Hyperkulturell_Zusatz_Final_01-01
  • Info
  • Materialschrank
  • Lexikon
  • E-Learning
  • Seminare
✕

Janusova tvár stereotypných predstáv

Walter Lippmann prvýkrát použil termín stereotyp na opis sociálnych štruktúr v spoločnosti vo svojej knihe Verejná mienka z roku 1922 (porovnaj Gardner 1994, 1 – 5). Stereotypy charakterizuje ako „obrazy v našich hlavách“ (Lippmann 1922, 98). V bežnom jazyku sa pojmy stereotyp a predsudok často používajú ako synonymá, hoci ich treba od seba odlišovať.

Rozlišovanie

Stereotypy sú nejasné predstavy o tom, akí sú ľudia (Španieli sú vášniví, Nemci bez humoru, Američania egocentrickí). Môžeme ich chápať ako zovšeobecnené presvedčenia, ako obrazy v našich hlavách o určitých skupinách ľudí. Na druhej strane predsudky sú silnejšie v posudzovaní (napr.: Všetci moslimovia sú teroristi.). Majú akčný rozmer. Nereflektované stereotypy sa v konkrétnych životných situáciách môžu stať predsudkami, t. j. viesť k skutočnému (väčšinou negatívnemu) správaniu alebo konaniu. Predsudky sú tiež viac emocionálne nabité.

Tabuľky národov

Stereotypy sú výsledkom historicko-politického, geografického a sociálneho vývoja (porov. Friesenhahn), t. j. sú sociálne konštruované. Sú statické, pokiaľ možno pozorovať prekvapujúcu stálosť tvárou v tvár novým informáciám: stereotypy sú veľmi rozšírené a v niektorých prípadoch pretrvávajú stáročia (porov. staré tzv. Völkertafeln zo 17. storočia).

Janusova tvár

Existuje ešte jedna zvláštnosť: stereotypy a predsudky majú Janusovu tvár. Čo to znamená? Je to metafora. Janus bol rímsky boh. Má dve tváre a je symbolom ambivalentnosti. Stereotypy plnia užitočné funkcie, ale majú aj temné stránky – preto majú Janusovu tvár. Thomas uvádza šesť funkcií stereotypov a predsudkov: Funkcia orientácie, funkcia adaptácie, funkcia obrany, funkcia sebaprezentácie, funkcia vymedzenia a identity, ako aj funkcia kontroly a ospravedlnenia (porovnaj Thomas 2006, s. 4 – 7).

Významové funkcie

Zredukovane z funkčného hľadiska môžeme hovoriť o troch funkciách, ktoré charakterizujú janusovské tváre. Stereotypy a predsudky zjednodušujú a redukujú komplexnosť. Pomáhajú tak pri orientácii v takmer nezvládnuteľnom svete. Týmto spôsobom plnia dôležitú kognitívnu funkciu. Stereotypnými predstavami a predsudkami sa odlišujeme od ostatných. Posilňujeme pocit spolupatričnosti vo vlastnej skupine. „My sme takí a oni sú iní!“ Stereotypy a predsudky majú teda aj sociálnu funkciu. Mnohé stereotypy a predsudky nám dávajú pocit nadradenosti nad ostatnými. Na prvý pohľad to nevyzerá veľmi sympaticky, ale z psychologického hľadiska je to výhodné: cítime sa posilnení vo svojom sebavedomí. Stereotypy teda plnia dôležitú afektívnu funkciu.

Tieňové stránky

Každá z práve uvedených užitočných funkcií má však aj svoju temnú stránku. Veľkou nevýhodou zjednodušení je, že dôležité detaily a osobitosti zostávajú nezohľadnené. Zanedbáva sa pestrá rozmanitosť, a to aj v rámci jednej kultúry. Všetkých hádžeme do jedného vreca. Silný pocit spolupatričnosti v rámci skupiny je dôležitý. Môže však viesť aj k vylúčeniu iných, pretože naše stereotypné predstavy hovoria, že človek sa k nám „nehodí“. Sebavedomie a dobrý pocit zo seba samého je síce dôležitý, ale nemal by viesť k znevažovaniu druhých. Hranice medzi nadradenosťou a aroganciou sa tu stierajú.

Stereotypy majú Janusovu tvár. S týmto poznaním môžeme pri stretnutí s inými ľuďmi kriticky preskúmať svoje stereotypné predstavy a predsudky. „Predsudky sú dieťaťom nevedomosti.“ (William Hazlitt)

 

Literatúra

Friesenhahn, Günter: Stereotypy a predsudky. In: Modul „Interkulturelles Lernen“ auf dem Portal der Fachstelle für Internationale Jugendarbeit der Bundesrepublik Deutschland e. V. IJAB : https://www.dija.de/fileadmin/medien/downloads/Dokumente/Guenter2IKL.pdf [16.11.2017].

Ganter, Stephan (1997): Stereotypy a predsudky: Konceptualizácia, operacionalizácia a meranie. Mannheim: Mannheimské centrum pre európsky sociálny výskum.

Gardner, R. C. (1994): Stereotypy ako konsenzuálne presvedčenia. In: Zanna, Mark P./ Olson, James M. (eds.): The Psychology of Prejudice (The Ontario Symposium on Personality and Social Psychology, 7.) Hillsdale, NJ: Lawrence Erlbaum, 1-5.

Lippmann, Walter (1992): Verejná mienka. New York: Harcourt Brace.

Quasthoff, Uta (1998): Príspevok k dynamizácii výskumu stereotypov. In: Heinemann, Margot (ed.): Sprachliche und soziale Stereotype (= Forum angewandte Linguistik). Frankfurt nad Mohanom: Peter Lang, 47-72.

Thomas, Alexander (2006): Význam predsudkov a stereotypov v medzikultúrnom konaní. In: Interculture Journal. Vol. 5.

https://www.youtube.com/@hyperkulturell

Themen

Antisemitismus Benjamin Haag Bulgarisch Chinesisch Diskriminierung Diversität Dänisch Englisch Estnisch Finnisch Flucht Flüchtlinge Französisch Griechisch Heimat Identität Indonesisch Integration Interkulturelle Kommunikation interkulturelle Kompetenz Interkulturelles Lernen Islam Italienisch Japanisch Koreanisch Kultur Lettisch Litauisch Migration Niederländisch Norwegisch Polnisch Portugiesisch Rassismus Rumänisch Russisch Schwedisch Slowakisch Slowenisch Spanisch Tschechisch Türkisch Ukrainisch Ungarisch Werte
✕
© 2026 Hyperkulturell.de       Impressum      Nutzungsregeln       Datenschutz