이국주의

이국주의라는 용어는 언어학뿐만 아니라 사회학, 문학 및 예술에서 찾을 수 있습니다. 사회학뿐만 아니라 문학과 예술에서 이국주의라는 용어는 „외국에 대한 명백한 태도“(폰 베이메 2008, 8쪽), 특히 외국 문화에 대한 태도를 의미합니다. 이 단어는 그리스어 형용사 엑소티코스에서 파생되었으며 „외국“, „이상한“을 의미합니다 (Kuske/Czerny 1999, 616면).

포스트 식민지 연구

이 용어는 탈식민지 연구에서 알 수 있듯이 1599년에 처음 사용되었습니다(폰 베이메 2008, 7쪽). 기본 요점은 각각의 다른 문화가 „시간, 공간 또는 사회적으로 멀리 떨어져 있고 자신의 문화와 다른 것으로 인식된다는 것입니다“(Kuske/Czerny 1999, 616쪽). 한편으로 이러한 태도는 „자신의 문화와 외국 문화와의 경계“와 관련이 있습니다(같은 책). 반면에 다른 문화는 개인의 관점에서 바라봅니다. 이러한 방식으로 „각자의 현실, […] 소망과 꿈, 그리고 각 사회가 그 구성원에게 요구하는 실패“가 반영됩니다. (ibid.)

고정 관념

일반적으로 „야자수, 모래사장, 사람들로 넘쳐나는 시장, 머리 스카프를 두른 여성 또는 ‚수염 난 광신도'“(같은 책)와 같은 외국 문화의 특수한 특징만 고려되고 강조됩니다. 고정관념으로 인해 다른 문화에 대한 편견 없는 접근이 거부되고 집중적인 참여나 성찰이 이루어질 수 없습니다.

역사적으로 유럽의 이국주의는 특히 민족 중심적인 형태에서 두드러졌습니다. 이는 식민주의와 밀접한 관련이 있었습니다. 유럽의 힘의 우월성은 그들이 „문화적으로 더 높은 수준의 사회 발전“을 이뤘다는 사실에 의해 정당화되었습니다(같은 책, 617쪽).

양면성

이 용어는 양면성이 특징입니다. 한편으로는 „이해와 동정을 불러 일으키는 외국인의 매혹의 긍정적 인 측면“을 포함하기 때문입니다 (폰 베이 메 2008, 7 쪽). 다른 한편으로는 무엇보다도 „편견, 유럽 중심주의, 제국주의, 인종주의 및 성 차별의 부정적인 측면“이 있습니다 (같은 책).

역사적 발전

폰 베이미는 이국주의의 역사적 단계를 전근대주의, 제국주의, 고전적 모더니즘, 포스트모더니즘의 총 네 가지 발전 단계로 나눈다. (같은 책, 9쪽) „이국적인 것에 대한 매력은 오랜 역사를 가지고 있으며, 다른 대륙의 ‚이질적인 것’에 대한 극도로 위계적인 이해에서 문화의 혼종과 혼혈까지 상상하는 평등 개념으로 발전했습니다.“ (같은 책, 7쪽)

자기 자신을 다루기

외국인을 대하는 것은 동시에 „자기 자신, 자기 자신의 필요와 상황을 대하는 것“을 포함할 수 있습니다(Maschke 1996, 9쪽). Maschke에 따르면, 다른 문화에서 배울 수 있고 기꺼이 배울 수 있다는 것은 자신의 지평을 긍정적으로 넓히는 것으로 볼 수 있으며, 이를 통해 „자신의 개인적, 사회적 질서 패턴“(같은 책)을 반성할 수 있습니다. „문화의 다른 가능성, 즉 세계에 대한 다른 개념, 가치, 태도 또는 다른 형태의 사회적 행동, 관계 및 조직을 찾습니다. 종종 외국인은 재평가를 경험하고 역할 모델의 성격을 얻습니다.“ (같은 책)

언어학

언어학에서 이국주의라는 용어는 단어의 차용을 의미합니다. 기부자 언어에서 이 차용어는 이 문화에 전형적이며 „수신자 언어의 문화적 전통의 일부가 아닌“(같은 책, 192쪽) „사물과 습관“(Schmöe 2016)을 의미합니다. 이러한 이국적인 것을 사용할 때 원산지 문화의 특징과의 연결이 중요합니다. 예를 들어 말레이어로 엉덩이 치마를 의미하는 사롱(sarong)과 러시아어 발랄라이카(balalaika) 또는 영어 카우보이(같은 책)가 있습니다.

외국적인 것 또는 습관이 수용 언어의 언어 체계에 통합되는 즉시 이국주의라는 용어는 더 이상 적절하지 않습니다. 예를 들어 독일어에서 핀란드어 사우나가 있습니다. (같은 책 참조)

문학

슈뫼에, 프리데 리케 (2016): 엑조티즘. 에: 헬무트 글뤽 & 미하엘 뢰델 (eds.): 메츨러 렉시콘 사전, 5판. 슈투트가르트: J. B. 메츨러, p. 192.

쿠스케, 실비아, 아스트리드 체르니 (1999): 오리엔탈리즘 / 이국주의. 크리스토프 아우파르트, 유타 베르나르, 허버트 모어 외 (eds.): 메츨러 렉시콘 종교. 슈투트가르트: J. B. 메츨러, 616 – 619쪽. 전자 자료는 다음 링크에서 확인할 수 있습니다: https://doi.org/10.1007/978-3-476-03703-9_197.

Maschke, Annegret (1996): 이국주의 또는 문화 간 학습. 뉴 에이지와 심리 치료에 대한 민족 학적 관점. 국제 비교 문화 치료 연구소의 편집. 베를린: VWB Verlag für Wissenschaft und Bildung. (= 이문화 의학 및 심리 치료에 관한 연구 보고서, 3 권).

폰 베이 메, 클라우스 (2008): 이국적인 매혹. 예술의 이국주의, 인종 차별 및 성 차별. 뮌헨: 빌헬름 핑크.