Bongo-bongoizmus

Etnológ Prof. Dr. Christoph Antweiler v rozhovore pre DIE ZEIT vysvetľuje pojem bongo-bongoizmus takto:

„Aj ja som v etnológii vyrástol ako relativista. Považovalo sa za mimoriadny vedecký úspech dokázať, že niečo, čo považujeme za samozrejmé, medzi ľuďmi Bongo Bongo neexistuje. V odborných kruhoch sa hovorí o „bongo-bongoizme“. Prílišný relativizmus je dnes v kulturológii, žiaľ, hlavným prúdom.“

Čo je na tom problematické?

Odpoveď Antweilera: „Som dosť apolitický človek, a preto si tiež myslím, že základná maxima kultúrneho relativizmu je správna: nemali by sme súdiť, pretože všetky kultúry sú si v zásade rovné a súdržné samy osebe. Varujem však pred prehnaným kultúrnym relativizmom, ktorý sa rýchlo mení na kultúrny rasizmus. Starý rasizmus hovoril: Žijeme v jednom svete, ale sme rôzni ľudia, žltí, čierni, červení a tak ďalej. Ultrareativizmus hovorí: Všetci sme ľudia, ale žijeme v úplne odlišných svetoch, teda kultúrach. V extrémnych prípadoch sa potom tvrdí, že kultúry sú nekompatibilné a nemôžu spolu komunikovať. To je vedecky nepodložené a politicky nebezpečné.“

Univerzálie

Ako kontrastný pojem možno uviesť tzv. adamizmus. Ide o (najmä náboženskú) myšlienku, že všetky ľudské bytosti majú (božský) pôvod (Adam/Eva), a preto sú si v zásade veľmi podobné. Antweiler pre to používa termín univerzálie.

Literatúra

Antweiler, Christoph (2009): Heimat Mensch. Čo nás všetkých spája. Hamburg: Murmann.

Antweiler, Christoph (2009): Rozhovor s Christophom Antweilerom [jún 2019].