Buen Vivir

Buen Vivir – İyi Yaşam, Sumak Kawsay (Kichwa) veya Suma Qamaña (Aymara), çeşitli dillerde adlandırıldığı gibi, Latin Amerika’dan alternatif bir kalkınma modelidir. Post-büyüme tartışmasının ardından ortaya çıkan bu model, yerli nüfusun uygulama ve bilgilerinden faydalanmaktadır (bkz. Acosta 2015, 14).

Yeniden düşünmek

Buen Vivir, kalkınmanın anlaşılması ve anlamı konusunda mevcut kalkınma paradigmasının yeniden düşünülmesini gerektirmektedir. Bu kavramda kalkınma, kapitalist ekonomik modelde olduğu gibi ekonomik büyüme olarak değil, toplum içinde kolektif memnuniyete giden bir yol olarak anlaşılmaktadır (bkz. Acosta/ Abarca 2018, 132). Dolayısıyla Buen Vivir bir bireyin iyi yaşamıyla ölçülmez. Aksine, „bir topluluktaki insanların, farklı toplulukların birlikte iyi yaşamasıdır …“ (Acosta 2016, 1) merkezindedir. Ayrıca, sürdürülebilir bir yaşam biçiminin farklı olasılıklarını gösterir.

Uyum

Toplum ve doğa arasında uyumlu bir ilişki kurulmasını amaçlar ve doğal kaynakların sömürülmesini eleştirir. Yaşamın kökeni anlamına gelen Pachamama – Toprak Ana – bu kavramda özel bir yere sahiptir. Bu kavram, doğanın siyasetteki önemine ilişkin yeni bir anlayış oluşturmakta ve bu nedenle iklim tartışmalarında da büyük önem taşımaktadır. Ayrıca Buen Vivir, farklı kültürlere dayalı yeni bir hegemonyayı hedeflemektedir. Yerli grupların çoğulluğunun tanınması kavramın temel bir bileşenidir (bkz. Fatheuer 2011, 21).

Anayasa

İyi Yaşam kavramı hem Ekvador (2008) hem de Bolivya (2009) anayasalarında yer almıştır (bkz. Acosta/ Abarca 2018, 132). Her iki devlet de hem sosyal hem de ekonomik yapılarına yansıyan sömürgeci geçmişleriyle şekillenmiştir (bkz. Fatheuer 2011, 14). Devletin Sumak Kawsay – İyi Yaşam – hedefiyle kapitalist ekonomik modelden belirgin bir şekilde uzaklaşmışlar ve bunun yerine adalet, eşitlik ve sürdürülebilirlik gibi değerlere sahip bir sosyal ekonomi çağrısında bulunmuşlardır (bkz. Friant/ Langemore 2015, 65).

Edebiyat

Acosta, Alberto (2015): Buen Vivir. Vom Recht auf ein gutes Leben. Münih: oekom.

Acosta, Alberto (2016). Buen Vivir. Dünyayı Buen Vivir perspektifinden yeniden düşünmek. https://rosalux.org.br/de/die-welt-aus-der-perspektive-des-buen-vivir-uberdenken/ [01.04.2020].

Acosta, Alberto/ Abarca, Mateo Martínez (2018): Buen Vivir: Küresel güney halklarından kapitalist modernitenin krizine alternatif bir bakış. İçinde: Vishwas, S. (ed.): İklim Krizi. South African and Global Democratic Eco-Socialist Alternatives: Johannesburg: Wits University Press, 131-146.

Fatheuer, Thomas (2011): Buen Vivir. Latin Amerika’nın yeni iyi yaşam ve doğa hakları kavramlarına kısa bir giriş. İçinde: Heinrich Böll Vakfı (ed.): Schriften zur Ökologie (Cilt 17): Berlin: Heinrich Böll Vakfı, 7-30.

Friant, M. Martin Calisto/ Langmore, John (2015): Buen Vivir: Antroposen’de Hayatta Kalmak için Bir Politika mı? In: Global Policy 6(1), 64-71.