Buen Vivir

Buen Vivir – det gode liv, Sumak Kawsay (Kichwa) eller Suma Qamaña (Aymara), som den kaldes på forskellige sprog, er en alternativ udviklingsmodel fra Latinamerika. Den er opstået i kølvandet på postvækstdiskussionen og trækker på den oprindelige befolknings praksis og viden (jf. Acosta 2015, 14).

Nytænkning af

Buen Vivir opfordrer til en nytænkning af det nuværende udviklingsparadigme med hensyn til forståelsen af og betydningen af udvikling. I dette koncept forstås udvikling ikke som økonomisk vækst, som det er tilfældet i den kapitalistiske økonomiske model, men som en vej til kollektiv tilfredsstillelse i samfundet (jf. Acosta/ Abarca 2018, 132). Buen Vivir måles således ikke på det gode liv for den enkelte. Det er snarere „det gode samliv for mennesker i et fællesskab, for forskellige fællesskaber …“ (Acosta 2016, 1) er i centrum. Desuden viser den forskellige muligheder for en bæredygtig måde at leve på.

Harmoni

Den tilsigter et harmonisk forhold mellem samfundet såvel som naturen og kritiserer udnyttelsen af naturressourcerne. Pachamama – Moder Jord – som betyder livets oprindelse, har en særlig plads i dette koncept. Dette koncept skaber en ny forståelse af naturens betydning i politik og er derfor også af stor relevans i klimadebatten. Desuden sigter Buen Vivir mod en ny hegemoni baseret på forskellige kulturer. Anerkendelsen af de oprindelige gruppers mangfoldighed er en grundlæggende komponent i konceptet (jf. Fatheuer 2011, 21).

Forfatning

Begrebet det gode liv blev indføjet i både Ecuadors (2008) og Bolivias (2009) forfatning (jf. Acosta/ Abarca 2018, 132). Begge stater er præget af deres koloniale fortid, hvilket afspejler sig i både sociale og økonomiske strukturer (jf. Fatheuer 2011, 14). Med statens mål om at opnå Sumak Kawsay – det gode liv – har de mærkbart taget afstand fra den kapitalistiske økonomiske model og i stedet appelleret til en social økonomi med værdier som retfærdighed, lighed og bæredygtighed (jf. Friant/ Langemore 2015, 65).

Litteratur

Acosta, Alberto (2015): Buen Vivir. Vom Recht auf ein gutes Leben. München: oekom.

Acosta, Alberto (2016). Buen Vivir. Nytænkning af verden ud fra et Buen Vivir-perspektiv. https://rosalux.org.br/de/die-welt-aus-der-perspektive-des-buen-vivir-uberdenken/ [01.04.2020].

Acosta, Alberto/ Abarca, Mateo Martínez (2018): Buen Vivir: Et alternativt perspektiv fra befolkningerne i det globale syd på den kapitalistiske modernitets krise. I: Vishwas, S. (red.): The Climate Crisis. South African and Global Democratic Eco-Socialist Alternatives: Johannesburg: Wits University Press, 131-146.

Fatheuer, Thomas (2011): Buen Vivir. En kort introduktion til Latinamerikas nye begreber om det gode liv og naturens rettigheder. I: Heinrich Böll Foundation (red.): Schriften zur Ökologie (Vol. 17): Berlin: Heinrich Böll Foundation, 7-30.

Friant, M. Martin Calisto/ Langmore, John (2015): Buen Vivir: En politik til at overleve det antropocæne? I: Global Policy 6(1), 64-71.