인종 차별

인종이라는 단어의 어원은 명확하지 않습니다. 라틴어에서 파생된 세 가지 가능성은 비율 „자연, 본질“, 기수 „뿌리“ 또는 생성 „출산“이라는 단어에서 파생된 것입니다. 모든 변형은 오늘날의 용어에 대한 이해와 조화를 이룰 수 있습니다. 인종주의라는 용어는 20세기, 더 정확하게는 1920~30년대에 시작되었습니다(Zerger 1997, 19 u. 80 참조).

두덴은 인종주의를 인종 차별에 대한 이데올로기적 정당화로 정의합니다. 특정 생물학적 특성을 가진 사람이나 인구 집단은 본질적으로 문화적 성과 측면에서 다른 사람보다 우월하거나 열등합니다(Duden 2007, 879 참조).

또 다른 정의에 따르면 인종주의는 과장된 자기 이미지와 타인에 대한 폄하적 이미지라는 의미에서 현실을 일방적이고 극단적으로 왜곡하는 것으로 설명합니다(Geulen 2007, 7 참조).

개념적 구분

인종주의와 외국인 혐오증 또는 우익 극단주의의 차이점은 무엇인가요? 인종주의는 생물학적, 유전적 차이에 근거한 억압 또는 불평등한 대우로 이해됩니다. 외적인 신체적 특징뿐만 아니라 역사적으로 또는 문화적으로 결정된 습관이 계층화되어 있습니다. 자기 민족의 외모가 다른 민족의 외모보다 우위에 놓입니다. 이로 인해 우월감을 갖게 되고, 이는 인종에 따라 다른 사람들을 차별하는 결과를 낳습니다.

따라서 우익 극단주의와는 달리 이 용어는 기본 질서의 법치에 반하는 민주주의에 대한 적대감과는 관련이 적습니다. 다른 생물학적 특성을 가진 사람들에 대한 혐오도 있지만 민주주의에 대한 비판에 중점을 둡니다. 인종 차별의 차별은 출신, 언어 또는 종교가 다르기 때문이 아닙니다. 이 경우 외국인 혐오증에 대해 말할 수 있습니다 (참조 : Führing / Lensing 1994, 62). 그럼에도 불구하고 겹치는 부분 때문에 선명하게 구분하기 어려운 경우가 많습니다. 우익 극단주의자들은 인종주의 사상을 따르고 적극적으로 그렇게합니다. 또한 사회 중심에는 인종주의 사상에 동의하는 회색 지대라는 부분도 있습니다 (참조 : Koller 2015).

역사

유전적으로 서로 다른 다양한 인구 집단이 항상 존재해 왔습니다. 예를 들어 피그미족, 몽골족, 인디언 또는 아랍인 등이 있으며 모두 고유한 특성을 가지고 있습니다. 언뜻 보기에 사람들 사이의 가장 눈에 띄는 차이점은 피부색입니다. 모든 사람이 볼 수 있는 이러한 외형적 특징을 바탕으로 그룹을 분류하고 평가하기 위해 인종 분류가 생겨났습니다.

대항해 시대라고 불리는 15세기에는 포르투갈과 스페인이 세계를 양분했습니다. 유럽인들은 새로운 무역로를 발견하고 많은 부를 가진 국가들을 착취했습니다. 이를 위해서는 노동력이 필요했고, 이는 대서양 삼각 무역으로 이어졌습니다. 이는 곧 노예제도의 아프리카화로 이어졌습니다. 노예들은 신대륙으로 끌려갔고 그들이 벌어들인 수익은 유럽 왕실로 돌아갔습니다. 노예제도가 이미 수익성 있는 식민지로 자리 잡은 곳에서는 피부색에 따른 계급화가 나타났습니다. 군사적 우월성은 도덕적, 종교적 우월성을 조건으로 삼았습니다(훈드 2017, 20 참조).

유럽인들은 자신들의 임무가 미국, 아프리카, 아시아, 호주의 저개발 국가들에게 자신들의 진보를 전달하는 것이라고 이해했습니다. 체계적으로 지구의 대부분은 식민지화되어 유럽과 일본으로 나뉘었습니다.

예를 들어 프랑스에서는 1870년대부터 100년이 넘는 기간 동안 학교 교과서에서 흑인 인종은 발전할 수 있는 존재로 묘사되었습니다. 이는 색소 침착이 심한 인간이 특히 머리 모양이 유인원과 가장 유사하다는 근거로 정당화되었습니다. 반면에 피부가 하얀 사람은 가장 완벽한 종으로 묘사되었습니다. 이렇게 잘못 학습된 분류는 유전적 특성에 따른 위계질서에 대한 잘못된 믿음으로 이어졌습니다(빅터 2012 참조).

나치 시대에는 아리안 인종이 가장 가치 있는 인종으로 간주되었습니다. 1939년에서 1945년 사이에 신티족과 로마족, 소위 미슬링게, 유대인 및 기타 많은 그룹은 독일에 살 권리가 없을 정도로 등급이 매겨졌습니다. 이로 인해 소위 인종 차별이 발생했습니다. 그 결과 인종적 동기에 의한 새로운 반유대주의가 생겨났습니다. 가스실, 독극물 주사 또는 총격으로 대부분의 사람들이 사망 한 근절 캠프는 아우슈비츠였습니다 (참조 : Wippermann 2005, 75). 2차 세계대전 패배 이후 독일인들의 우월감은 다시 줄어들었다. 탈민족화 과정은 ‚백인 서부’를 만드는 데 도움이 될 것으로 예상되었습니다. 여기에는 냉전의 영향이 컸습니다(Hund 2007, 151 참조).

인종 평등에 관한 이정표는 공공장소에서의 인종 차별을 불법으로 선언한 1964년 미국 민권법입니다. 민권법은 아프리카계 미국인들에게도 자유를 향한 중요한 발걸음이었지만 평등을 위한 투쟁의 끝은 아니었습니다(Bringle 2015, 6 참조).

인종 차별의 형태

이전 섹션에서 살펴본 바와 같이, 인종주의의 핵심은 백인, 서구인을 ‚표준’으로 설정하고 나머지 세계 인구에 비해 이들을 우월하게 평가하는 것입니다(참조: Othering).

다양한 형태의 인종 차별에 대한 개요를 파악하기 위해 세 가지 일반적인 형태와 다섯 가지 명시적인 표현을 구분합니다. 원칙적으로 기본 형태는 상호 의존적이고 중복되는 경우가 많습니다.

기본 형태

구조적 인종주의는 제도화된 형태의 차별을 말하며, 위계적 권력 구조가 특징입니다. 여기서 인종주의는 ‚위에서 아래로‘ 발생하며 사회적 의존 관계를 악용합니다. 인종 프로파일링, 이주 배경을 가진 사람들에 대한 열악한 직업 및 교육 기회(조직 대 집단) 등이 그 예입니다.

문화적 인종주의는 문화적, 종교적 속성에 기반한 배제로 이해됩니다. 문화가 ‚우월한 인종’을 대신하기 때문에 이러한 형태는 ‚인종 없는 인종주의‘ 또는 ‚신인종주의’라고도 불립니다. 인종 중심적 관점이 유일한 올바른 관점으로 간주되며 다문화를 해로운 것으로 간주합니다. 반무슬림 및 반유대주의적 태도(동족 대 유태인)가 대표적인 예입니다.

일상적인 인종차별에는 개인 간의 상호작용에서 비롯되는 일상적인 차별 경험도 포함됩니다. 이러한 차별은 의도하지 않거나 고의적인 인종 차별일 수 있으며 대개 매우 미묘하게 발생합니다. 예를 들어, 경멸적인 언어 사용과 차별적 경험(개인 대 개인)의 사소화 등이 여기에 포함됩니다(Ogette 2017 참조).

명시적 형태

1 탈식민지 인종주의는 식민지 인종 이데올로기의 여파로 어두운 피부색을 가진 사람들이 현대에 소외되고 낙인찍히는 것을 확인합니다. 이러한 사고 방식에는 식민지 영토 분할과 착취를 통한 지속적인 서구 이익의 이동과 세계에 대한 민족 중심적 표현이 포함됩니다. 흑인, 유색인종, 블랙페이싱, 인종 현실주의와 같은 자기 지칭에 대한 거부도 이 범주에 속합니다. 오늘날까지 표현형적 특성에 근거한 차별은 구조적으로 고착화되어 있습니다. 인형 테스트는 이것이 이미 어린이에게 미칠 수 있는 영향을 보여줍니다. 또한 암묵적 연상 테스트를 통해 자신의 무의식적 편견을 확인할 수 있습니다(같은 책 참조).

2 반유대주의는 유대인에게 적대적인 발언의 총체를 의미하며, 따라서 구시대적이고 종교적인 반유대주의를 대체합니다. 가장 흔한 편견은 유대인의 코가 코뿔소라는 주장과 돈을 탐하고 영향력이 있다는 비유와 관련이 있습니다. 후자에서 유대인이 세계를 지배한다는 수많은 음모 이론 (로스 차일드 이론)이 회전합니다. 또한 홀로코스트를 정당화하기까지 하는 홀로코스트 부정과 이스라엘에 대한 비판을 가장한 반유대주의가 숨겨져 있습니다(폴락 2018 참조).

3 가제 인종차별에는 신티족과 로마족에 대한 차별도 포함됩니다. ‚가제’는 비로마인을 의미하며 반유대주의와 -로마주의와 같은 이전의 용어를 대체합니다. 따라서 처음으로 인종 차별을 실천하는 쪽에 초점을 맞춘 정의입니다. 신티족과 로마족은 노숙자, 미개인으로 낙인찍히거나 ‚자유인’으로 낭만화됩니다. 두 가지 버전 모두 이들을 3등 국민으로 간주하고 사회에 속하지 않는 것으로 간주하는 데 기여합니다(참조: AAS 2019).

4 반무슬림 인종주의는 무슬림의 신용을 떨어뜨리려는 의도를 공유한다는 점에서 반이슬람주의와 일치하는 경우가 많습니다. 표면적으로는 종교적 신념에 근거한 차별이지만, 실제로는 표현형적 특징에 근거하여 일반화되는 경우가 많습니다. 종종 영향을 받는 사람들은 통합 능력이 부족하거나 극단주의적 신념을 가지고 있다는 비난을 받습니다.

5 반아시아 인종주의에는 아시아 사람들에 대한 모든 평가 절하가 포함됩니다. 눈동자를 비하하거나 근면성, 지능과 같이 겉으로 보기에 긍정적인 속성을 비하하는 것이 대표적인 예입니다. 그러나 이러한 낙인은 인종 차별적 타자화에 기여하고, 의심스러운 경우 다수 사회가 인종 차별적 콘텐츠를 심각하게 받아들이지 않게 만듭니다. 반면에 아시아 사람들이 일반적으로 코로나 바이러스에 감염될 위험이 높다는 가정은 명백한 인종차별입니다(Dapp 2014 참조).

 

문헌

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