문화 충격파

문화 충격이라는 용어는 1960년대에 미국의 인류학자 칼베로 오버그가 만든 용어입니다. 오버그는 그의 에세이 ‚실용 인류학’에서 해외에서 한 학기를 보낸 학생들의 경험을 조사했습니다. 그는 그들이 외국 문화에서 직면한 장애물을 분석했습니다. 이러한 맥락에서 그는 문화 충격을 다섯 단계로 구성된 위기로 정의했습니다: 행복감, 소외감, 에스컬레이션, 오해, 이해(Oberg 1960, 177-182 참조). 오버그의 이론은 지난 수십 년 동안 여러 차례 수정 및 발전되어 왔습니다. 이러한 맥락에서 오버그의 문화 충격에 대한 정의를 낯선 것으로 인식되는 모든 시스템으로 확장한 페데르센을 언급할 필요가 있습니다. „문화 충격은 낯선 사건과 예기치 않은 상황에 직면한 각 개인의 내면에서 발생합니다.“ (페데르센 1995, 1)

5단계

아들러는 또한 오버그의 아이디어를 받아들여 수정했습니다. 그는 또한 문화 충격을 다섯 단계로 나누었습니다(Adler 1974, 22-49 참조). 그는 첫 번째 단계를 허니문이라고 부릅니다. 이 단계는 기대와 호기심이 특징입니다. 여행자는 외국 문화와 행복감을 느끼며 첫 접촉을 한다. 새로운 문화와 더 집중적으로 접촉 한 후에는 초기 행복감이 거부감으로 바뀌어 거부 단계가 발생할 수 있습니다. 첫 번째 어려움은 종종 의사 소통 문제를 동반합니다. 새로운 문화의 타자성은 종종 스트레스와 불안으로 인식됩니다. 그 다음에는 소위 퇴행 단계라고 불리는 세 번째 단계가 이어집니다. 이것이 실제 문화 충격입니다. 그 사람은 철수하고 불평합니다. 또한 자신의 문화가 이상화됩니다. 세 번째 단계는 위기로 경험됩니다. 이 과정이 긍정적이면 문화 충격의 네 번째 단계인 적응 단계가 이어집니다. 사람들은 새로운 문화에 적응하고 점점 더 이해하고 받아들입니다. 어떤 경우에는 사고 방식과 행동 방식도 채택됩니다. 점점 더 통합되고 집에 있는 듯한 느낌을 받습니다. 집으로 돌아가면 귀환 충격이 있을 수 있습니다. 이것은 그 사람이 자신의 나라에서 이질감을 느낀다는 것을 의미합니다. 따라서 방금 설명한 단계를 다시 거치게 됩니다.

자신감 있게 대처하기

그래픽 진행에서 기복은 파도가됩니다. 이것이 우리가 문화 충격파에 대해 말하는 이유입니다. 모든 사람이 위에서 설명한 모든 현상을 위에서 설명한 단계에서 경험하는 것은 아니며 강도의 차이도 있습니다. 문화 충격파 현상에 대한 지식의 실질적인 이점은 사람들이 자신과 타인 모두에서 문화 충격에 더 자신있게 대처할 수 있다는 것입니다.

문헌

아들러, 피터 (1974) : 문화적 정체성을 넘어서 : 문화 및 다문화 인간에 대한 성찰. 문화 학습 주제. 8 판.

오버그, 칼베로 (1960): 문화적 충격 : 새로운 문화 환경에 대한 적응. 에: 굴릭, 존 (ed.) : 실용 인류학 및 실용 정치. 7, 177-182.

페데르센, 폴 (1995): 문화 충격의 5 단계. 전 세계의 중요한 사건. 25. 웨스트 포트 / 코네티컷 : 그린 우드 프레스.