包容性

包容有各种定义或领域。参照这个词的拉丁文起源，包容来自includo „包围，限制“（参见Pons）。包容被看作是排斥的反义词，或者是整合一词的延伸（参见Rohrmann 2014, 163）。

整合与排斥

根据Duden词典，排斥指的是排斥或排他。融合被定义为不同的人或群体在一个社会和文化单位中的包容或连接。融合也被用作包容的同义词，因为后者在过去并不那么存在。尽管如此，还是有很大的区别。尽管融合意味着包容，但仍有一定的距离，将具有某些特征的个人与其他人区分开来。在 „正常 „类型和 „不同 „类型之间存在着区别（参见Grimm/ Meyer/ Volkmann 2015, 146）。例如，全纳学校接受有缺陷的儿童，但不适应他们的特殊需要（参见Grimm/ Meyer/ Volkmann 2015, 145 f.）。

另一方面，全纳意味着包括所有个人–无论他们属于什么性别或种族，也无论他们是身体还是精神上有缺陷。在一个异质性的社会中，每个人都是平等的。不存在社会设定的 „正常 „或 „不同 „类型。在学校的例子中，这意味着旧的、传统的结构被打破，所有人的需求被单独解决（参见Grimm/ Meyer/ Volkmann 2015, 145）。

融合与教学法

融合教育学是指在主流幼儿园和学校中，有残疾和无残疾的儿童一起学习。这也要扩展到成年后的共同工作。但是，有精神或身体残疾的儿童能否以与非残疾儿童相同的方式学习？

Feuser将教育学定义为包容性的教育学，即教学、教育和培训–公正地对待每一个人，不排斥或边缘化学生（参见Feuser 2005, 134）。仅仅在主流学校就读并不构成对残疾儿童的包容，因为他或她只是在外部融入，但在内部（心理/精神上）却继续被排斥。Feuser引用Guarino笼子围着孩子的头作为这方面的一个象形例子（参见Feuser 2005, 168 ff. ）。

因此，学生是一个整合单元中的异质人，他们在相互合作中共同学习（参见Feuser 2005, 173）。因此，综合或全纳的一般教学法是：“所有儿童和学生在各自的发展水平上，根据他们一时的感知、思考和行动能力，在一个共同的对象上，以’他们发展的下一个区域’为方向，相互合作地游戏、学习和工作“（Feuser 2005, 174）。

社会学中的包容

民族的概念在19世纪和20世纪变得越来越重要，特别是在德国，对一个统一的国家的渴望和憧憬越来越多，并最终得到实施。德国将从一个拼凑的公国转变为一个国家。

从这个意义上说，一个民族具有包容性的功能，它以语言和共同文化为基础，通过包容或统一成为一个大的整体。

同时，一个民族具有排他性，它的作用是排斥其他国家/民族，这是这个词成功的基础（参见Stichweh 2005, 42 f.）。然而，相对于移民而言，民族的概念并不总是具有排他性；相反，在过去和今天，它都起到了划定其他国家的作用，同时对于国民而言，也具有相对于国家的义务性。

在现代早期，移民是受欢迎的；它被视为获得新的主体，从而获得新的资源。另一方面，移民则被强烈阻止（参见Stichweh 2005, 41）。从19世纪和20世纪开始，这种情况发生了变化。移民的权利越来越重要，但由于国家社会主义思想的兴起和对空间和资源日益稀缺的认识，移民变得更加困难（参见Stichweh 2005, 152）。

这导致了一个由民族国家组成的全球社会的形成，它在内部追求福利国家，但在外部故意制造不平衡，以分离自己和相互竞争。因此，移民对这个福利国家的每个人来说，他或她在这种福利中的份额是一种威胁。这种福利的封闭性被文化和其成员的种族化所加强，强调了它的封闭倾向（参见Stichweh 2005, 152 f.）。

另一方面，国家是一个民族联盟的共鸣，一种充分包容的可能性，不一定是在社会上，而是在法律基础上，如1960年代离婚法的扩展，所有人的平等投票权或义务教育和兵役。这最初是一个包容的阶段，它使人们能够参与。在进一步的过程中，就像现在这样，由于个人被推到后台，参与也被认为是胁迫，可以看出不参与的自由趋势。结果，国家的概念失去了额外的意义（参见Stichweh 2005, 43）。

同工同酬–经济排斥

经济排斥对私人和社会生活的影响，将以劳动力市场上基于性别的工资为例来说明。

首先，应该说经济排斥不是基于效率的缺乏，而是基于权力和资源分配的社会结果（参见Schönpflug 2009, 88）。

性别关系产生于社会等级制度，这些等级制度在公共和私人行为的分离中得到了巩固，即有偿就业和家务劳动。即使妇女可以从家务劳动中解脱出来，但往往只是在兼职的基础上，她们往往被认同为母亲或照顾者的角色，这影响了她们的职业领域。此外，妇女被排除在科学、政治和经济的高收入职位之外，这些职位没有任何影响或权力（参见Hanappi- Egger/ Hofmann 2005）。因此，由于缺乏社会认可，妇女在生活方式和自主性方面仍然受到限制，而这种认可与较高的经济地位是相辅相成的。

总而言之，排斥是需要包容的原因。

文献资料

Duden. Duden在线词典。https://www.duden.de/suchen/dudenonline/integration [16.12.2018]。

Duden (2006)： Die deutsche Rechtschreibung. 第24版。Mannheim: Bibliographisches Institut.

Feuser, Georg (2005)： 残疾儿童和青少年。融合与隔离之间。第二版。Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft.

Grimm, Nancy/ Meyer, Michael/ Volkmann, Laurenz（2015）： 英语教学。Tübingen： Narr Francke Attempto.

Isop, Utta/ Ratkovic, Viktorija（编辑）（2011）： 生活差异。文化研究和性别批判视角下的包容与排斥。Bielefeld: transcript.

庞斯。在线词典。https://de.pons.com/%C3%BCbersetzung? q=includo&l=dela&in=la&lf=la [16.12.2018]。

Rohrmann, Eckard (2014)： 包容？包容! 对当前包容辩论和适度包容概念的批评意见。In: Soz Passagen 6, 161-166.

Stichweh, Rudolf (2005)： Inklusion und Exklusion. 社会理论的研究。Bielefeld: transcript.