Янусовото лице на стереотипните идеи

Уолтър Липман използва за първи път термина „стереотип“, за да опише социалните структури в обществото, в книгата си „Общественото мнение“ от 1922 г. (вж. Gardner 1994, 1-5). Той характеризира стереотипите като „картини в главите ни“ (Lippmann 1922, 98). В ежедневния език термините стереотип и предразсъдък често се използват като синоними, въпреки че трябва да се разграничават един от друг.

Диференциация

Стереотипите са неясни представи за това какви са хората (испанците са страстни, германците са без чувство за хумор, американците са егоцентрични). Те могат да се разбират като обобщени убеждения, като образи в главите ни за определени групи хора. Предразсъдъците, от друга страна, са по-силни в преценката (напр.: Всички мюсюлмани са терористи.). Те имат измерение на действие. Нерефлектираните стереотипи могат да се превърнат в предразсъдъци в конкретни житейски ситуации, т.е. да доведат до реално (най-често негативно) поведение или действие. Предразсъдъците са и по-емоционално натоварени.

Диаграми на народите

Стереотипите са резултат от историко-политическо, географско и социално развитие (вж. Фризенхан), т.е. те са социално конструирани. Те са статични, доколкото може да се наблюдава учудващо постоянство пред лицето на нова информация: стереотипите са много широко разпространени и в някои случаи се запазват в продължение на векове (вж. старите т.нар. Völkertafeln от XVII в.).

Янусовото лице

Съществува и друга особеност: стереотипите и предразсъдъчните идеи са с лице на Янус. Какво означава това? Това е метафора. Янус е римски бог. Той е двуличен и е символ на двойнственост. Стереотипите изпълняват полезни функции, но имат и тъмни страни – затова са с лицето на Янус. Томас изброява шест функции на стереотипите и предразсъдъците: Томас 2006 г., с. 4-7): функция на ориентация, функция на адаптация, функция на защита, функция на себепредставяне, функция на разграничаване и идентичност, както и функция на контрол и оправдание.

Знакови функции

Редуцирани функционално, можем да говорим за три функции, които характеризират януарското лице. Стереотипите и предразсъдъците опростяват и намаляват сложността. По този начин те помагат за ориентацията в един почти неуправляем свят. По този начин те изпълняват важна когнитивна функция. Със стереотипните идеи и предразсъдъци ние се разграничаваме от другите. Засилваме чувството за принадлежност към собствената си група. „Ние сме такива, а те са различни!“ Следователно стереотипите и предразсъдъците имат и социална функция. Много стереотипи и предразсъдъци ни дават усещането, че превъзхождаме другите. На пръв поглед това не изглежда много симпатично, но от психологическа гледна точка е изгодно: чувстваме се укрепени в самочувствието си. По този начин стереотипите изпълняват важна афективна функция.

Сенчести страни

Всяка от току-що споменатите полезни функции обаче има и тъмна страна. Големият недостатък на опростяването е, че важни детайли и особености остават неотчетени. Пренебрегва се пъстрото разнообразие, дори в рамките на една култура. Ние слагаме всички под един знаменател. Силното чувство за принадлежност към дадена група е важно. Но то може да доведе и до изключване на другите, защото според нашите стереотипни представи човекът не „пасва“ на нас. Въпреки че самоувереността и доброто самочувствие са важни, те не трябва да водят до обезценяване на другите. Тук се размиват границите между превъзходство и арогантност.

Стереотипите са с лице на Янус. С това знание можем критично да разглеждаме стереотипните си представи и предразсъдъци, когато се срещаме с други хора. „Предразсъдъците са рожба на невежеството.“ (Уилям Хазлит)

Литература

Фризенхан, Гюнтер: Стереотипи и предразсъдъци. In: Modul „Interkulturelles Lernen“ auf dem Portal der Fachstelle für Internationale Jugendarbeit der Bundesrepublik Deutschland e. V. IJAB : https://www.dija.de/fileadmin/medien/downloads/Dokumente/Guenter2IKL.pdf [16.11.2017].

Ganter, Stephan (1997 г.): Stereotypes and Prejudices (Стереотипи и предразсъдъци): С.: Предразсъдъци и предразсъдъци: концептуализация, операционализация и измерване. Манхайм: Център за европейски социални изследвания в Манхайм.

Gardner, R. C. (1994): Stereotypes as Consensual Beliefs (Стереотипите като консенсусни убеждения). In: Zanna, Mark P./ Olson, James M. (eds.): The Psychology of Prejudice (The Ontario Symposium on Personality and Social Psychology, 7.) Hillsdale, NJ: Lawrence Erlbaum, 1-5.

Lippmann, Walter (1992): Обществено мнение. New York: Harcourt Brace.

Quasthoff, Uta (1998): Принос към динамизирането на изследването на стереотипите. In: Heinemann, Margot (ed.): Sprachliche und soziale Stereotype (= Forum angewandte Linguistik). Франкфурт на Майн: Peter Lang, 47-72.

Thomas, Alexander (2006): Значението на предразсъдъка и стереотипа в междукултурното действие. In: Interculture Journal. Vol. 5.