Хвиля культурного шоку

Термін „культурний шок“ ввів американський антрополог Калверо Оберг у 1960-х роках. У своєму есе „Практична антропологія“ Оберґ дослідив досвід студентів, які провели семестр за кордоном. Він проаналізував перешкоди, з якими вони стикалися в чужій культурі. У цьому контексті він визначив культурний шок як кризу з п’ятьма фазами: Ейфорія, Відчуження, Ескалація, Нерозуміння, Розуміння (див. Oberg 1960, 177-182). Теорія Оберга багато разів модифікувалася і розвивалася протягом останніх десятиліть. У цьому контексті слід згадати Педерсена, який поширив визначення культурного шоку Оберга на всі системи, що сприймаються як іноземні: „Культурний шок відбувається всередині кожної людини, яка стикається з незнайомими подіями та неочікуваними обставинами“. (Pedersen 1995, 1)

5 фаз

Адлер також підхопив і модифікував ідеї Оберга. Він також поділяє культурний шок на п’ять фаз (див. Adler 1974, 22-49). Першу фазу він називає медовим місяцем. Вона характеризується очікуванням і цікавістю. Мандрівники в ейфорії встановлюють перші контакти з іноземною культурою. Після більш інтенсивного контакту з новою культурою початкова ейфорія може перетворитися на несприйняття, що призводить до фази відторгнення. Виникають перші труднощі, які часто супроводжуються проблемами комунікації. Інакшість нової культури часто сприймається як стрес і тривога. За цим слідує третя фаза, так звана фаза регресії. Це власне культурний шок. Людина замикається в собі і скаржиться. Крім того, відбувається ідеалізація власної культури. Третя фаза переживається як криза. Якщо процес позитивний, настає четверта фаза культурного шоку – акомодація. Люди адаптуються і все більше розуміють і приймають нову культуру. У деяких випадках також переймаються способи мислення і дії. Людина відчуває себе все більш інтегрованою і як вдома. Повернувшись додому, може виникнути зворотний шок. Це означає, що людина відчуває себе іноземцем у власній країні. Тому щойно описані етапи доводиться проходити знову.

Впевненість у собі

У графічній прогресії злети і падіння стають хвилею. Ось чому ми говоримо про хвилю культурного шоку. Не всі люди переживають всі описані вище явища у вищезгаданій фазі, а також існують відмінності в інтенсивності. Практична користь від знань про феномен хвилі культурного шоку полягає в тому, що вони дають можливість людям більш впевнено справлятися з культурним шоком, як у себе, так і в інших.

Література

Адлер, Пітер (1974): Поза культурною ідентичністю: роздуми про культурну та мультикультурну людину. Теми у вивченні культури. 8th ed.

Оберґ, Калверо (1960): Культурний шок: пристосування до нового культурного середовища. В: Гулік, Джон (ред.): Практична антропологія і практична політика. Том 7, 177-182.

Педерсен, Пол (1995): П’ять стадій культурного шоку. Критичні інциденти в усьому світі. Том 25, Вестпорт/Коннект: Грінвуд Прес.