Гражданское общество
Термин „гражданское общество“ относится к форме общества, характеризующейся независимыми социально и политически активными гражданами (ср. Duden 2020). Это включает, например, деятельность в клубах, ассоциациях и церквях или занятие должностей.
Гражданское общество является краеугольным камнем живой демократии. Гражданское общество обращает внимание на актуальные социальные проблемы, которым, по его мнению, уделяется недостаточное внимание на политическом уровне. Темная сторона“ гражданского общества также может оказывать антидемократическое воздействие через отчуждение, бесчеловечное поведение и т.д. Ответственные граждане необходимы для функционирования и критического гражданского общества.
3 Перспективы
Этот термин также можно рассматривать с трех точек зрения: нормативной, ориентированной на действие и ориентированной на субъекта.
1 Нормативная перспектива здесь означает гражданское общество, которое борется за лучшее будущее или более справедливое общество; эта перспектива может быть найдена прежде всего в борьбе против авторитарных или диктаторских систем.
2 Ориентированная на действие перспектива, с другой стороны, относится к социальному взаимодействию в обществе. Например, гражданское общество должно быть ненасильственным, полезным и ориентированным на компромисс. Это базовое отношение в гражданском обществе поддерживается политически созданной, правовой базой, такой как права человека и основные права. Таким образом, он является частью политической культуры, которая разделяет и представляет те же ценности.
3 В перспективе гражданского общества, ориентированной на акторов, основное внимание уделяется отдельным лицам или организациям, которые работают независимо, вне семейных или корпоративных структур. Это происходит в отрыве от таких социальных категорий, как рынок, государство и частная сфера, в ассоциациях, неправительственных организациях (НПО), кружках, сетях, федерациях или подобных структурах (см. Bpb 2020).
Гражданское общество и гегемония
Концепция гражданского общества, società civile, которая часто является нормативно заряженной, получает важный критико-аналитический поворот от итальянского интеллектуала-марксиста Антонио Грамши (1891-1837): В социально-экономически разделенном капиталистическом обществе сфера гражданского общества не обязательно представляет собой убежище демократического и социального участия, аккуратно отделенное от экономики и политики, но также может функционировать – как в революционный период в конце Первой мировой войны – как „прочная цепь крепостей и казематов“ (Gramsci 1999, 874), которая в сотрудничестве с государственной властью стабилизирует существующие отношения господства и смягчает и ослабляет эмансипативные стремления.
Поэтому гражданское общество, как и политическая сфера, является не нейтральным, а значимым пространством, связанным с конфликтным воспроизводством общества в целом и обязательно оспариваемым, в котором социальные силы борются за культурную гегемонию: Гегемония, в отличие от политики, основанной на принуждении, обозначает „власть, которая коренится в убеждениях людей и не просто легитимирует правление абстрактно, но встраивает его в консенсус управляемых“ (Haug/Davidson 2004, 1-29). Согласно этому пониманию, решающим фактором для реальной демократизации является не просто формальное существование гражданского общества, а его – гегемонистская или контргегемонистская, резистентная – функция в обществе.
Литература
Федеральное агентство по гражданскому образованию (2012): Die verschiedenen Dimensionen der Zivilgesellschaft, онлайн на: https://www.bpb.de/politik/grundfragen/deutsche-verhaeltnisse-eine-sozialkunde/138713/dimensionen (дата обращения: 18.09.2020).
Грамши, Антонио (1999): Gefängnishefte. Том 4, Гамбург: Аргумент, стр. 874.
Хауг, Вольфганг Фриц/ Дэвидсон, Аластер (2004): Гегемония. In: Institute for Critical Theory Inkrit (ed.): Historisch-kritisches Wörterbuch des Marxismus. Том 6/I. От гегемонии к империализму. Гамбург: Аргумент, сс. 1-29.