퍼지 문화

문화 및 커뮤니케이션 과학자인 위르겐 볼텐은 문화를 실제로 무엇으로 정의하고 어떻게 설명할 수 있는지에 대한 질문을 다룹니다. 그의 퍼지 문화 개념은 문화 공간을 역동적인 네트워크 구조로 간주하는 개방적이고 다양한 가치를 지닌 문화에 대한 이해를 주장합니다. 로피 자데의 퍼지 논리에 따르면 퍼지는 모호한 상태를 의미하며, 따라서 논리적으로 다중 값을 갖는 상태를 말합니다(Bolten 2011, 2 참조).

문화에 대한 두 가지 가치 개념에서 다중 가치 개념으로

근대 초기의 문화에 대한 두 가지 가치 이해는 각 국가가 고유한 동질적 집단을 형성하고 따라서 독립적인 것으로 간주되어야 한다는 생각에 기반을 두고 있었습니다. 이에 따르면 문화적 경계는 지리적 경계와 동시에 존재했으며, 특히 외국과의 경계를 통해 자신의 집단적 정체성을 구성할 수 있었습니다. 이 이분법적 논리 안에서 종교, 민족, 언어와 같은 요소는 문화적 요소로 해석될 수 있습니다. 사회학자 울리히 벡은 이러한 해석을 컨테이너의 이미지와 동일시합니다(Bolten 2013, 2 참조).

네트워크

그러나 세계화 과정에서 이러한 정의는 점점 더 현실에 대한 주장을 잃었습니다. 컨테이너는 문화 간 네트워크의 이미지로 대체되었는데, 볼텐에 따르면 이는 다원적 문화 개념의 독특한 판매 포인트입니다. 그의 정의는 차이를 강조하는 대신 상호성의 문화 간 관계를 제시하는 관점의 변화를 담고 있습니다. 따라서 모든 개인은 동시에 서로 다른 집단의 구성원이며, 이는 더 이상 일반화를 할 수 없고 상대적인 소속감을 이야기할 수 있다는 것을 의미합니다. 이는 문화 간 및 문화 내 수준 모두에 적용됩니다. 결과적으로 퍼지 문화는 끊임없는 구조적 변화의 과정을 거치며 개방적이고 이질적인 것으로만 설명할 수 있습니다(Bolten 2011, 2-4 참조).

볼텐의 문화 개념은 첫 번째 개념을 대체하는 것이 아니라 그것을 포함한다는 점을 강조해야 합니다. ‚둘 다/그리고’라는 다가치적 사고방식에서는 두 가지 가치인 ‚둘 중 하나’가 통합됩니다. 이 관계는 상대방이 없으면 생각할 수 없는 도교의 음과 양에 비유할 수 있습니다(Bolten 2011, 2 참조). 다가치적 문화 개념이 두 번째 근대성에 기인하는지 아니면 근대의 중간 단계로 기능하는지 여부는 논쟁의 여지가 있습니다 (참조, 볼텐 2013, 2).

확대

다가치 문화 개념의 문제점은 그 적용의 복잡성으로 인해 분석적 방향성을 빠르게 상실할 수 있다는 것입니다. 이를 방지하기 위해 볼튼은 먼저 구체적인 문화 활동 분야의 미시적 수준을 확대한 다음 거시적 수준의 구조적 조건으로 축소할 것을 권장합니다. 두 관점을 반복적으로 전환하면 연구 결과가 처음부터 이미 상대적인 관계에 놓이게 되므로 일반화의 위험을 줄일 수 있습니다. 따라서 미시적 관점에서는 일반적으로 거시적 관점보다 모든 것이 훨씬 더 이질적으로 보입니다(Bolten 2013, 3 참조). 볼튼의 샌드버그 모델은 문화의 구조적-과정적 특성을 더욱 잘 보여줍니다.

문헌

볼텐, 위르겐 (2014): 퍼지 샌드버그 – 또는: (어떻게) 문화를 설명할 것인가? http://iwk-jena.uni-jena.de/wp-content/uploads/2019/03/2014_Fuzzy_Sandberg.pdf [12.03.2020].

볼튼, 위르겐 (2013): 퍼지 문화 : 다문화 인력 개발 조치의 개념화를위한 개방적이고 다 가치적인 문화 개념의 결과. http://iwk-jena.uni-jena.de/wp-content/uploads/2019/03/Bolten_2013_Fuzzy_Cultures.pdf [12.03.2020].

볼튼, 위르겐: 퍼지와 다중성 (2011): 열린 문화 개념의 배경에 대한 „문화 간 역량“. http://iwk-jena.uni-jena.de/wp-content/uploads/2019/03/2011_Unschaerfe_Mehrwertigkeit_Ik-Kompetenz_fuzzy.pdf [12.03.2020].

볼튼, 위르겐 (2010): 문화 간 대화 기술의 기초로서의 퍼지 다양성‘. http://iwk-jena.uni-jena.de/wp-content/uploads/2019/03/2010_FuzzyDiversity_EWE_Auernheimer.pdf [04.03.2020].