신화라는 용어는 우화, 말, 연설, 전설, 이야기라는 뜻의 고대 그리스어 미토스(mýthos)에서 유래한 것으로, 상징적인 의미가 강합니다(참조: Duden 2015, 1113).
신화는 메시지의 대상이 아니라 그것을 표현하는 방식에 의해 정의되기 때문에 모든 학문에 만족할 만한 신화의 정의는 찾기 어렵습니다. 신화에는 형식적인 한계가 있지만 그 내용에는 한계가 없습니다. 구전 내러티브를 통해 전승되는 최초의 신화는 자신의 존재, 사회 및 자연에 대한 원초적인 경험을 허구적이고 정서적이며 상징적인 세계 구조로 연결합니다(Brandt 2004, 10쪽 참조).
신화는 의사소통의 체계이자 메시지이다. 따라서 신화는 대상, 개념 또는 아이디어가 될 수 없습니다. 오히려 그것은 의미의 방식, 형식이다(참조: Barthes 2010, 251). 커뮤니케이션 시스템을 통해 담론에 들어가는 모든 것이 신화가 될 수 있습니다. 이런 점에서 신화는 메시지에 의해 결정되는 것이 아니라 표현 방식에 의해 결정된다(참조: Barthes 2010, 251). 한편으로 신화는 진실을 묘사하는 허구의 텍스트로서, 다른 한편으로는 초기 인류의 지식과 이야기를 부호화된 형태로 전달하는 허구적이고 믿을 수 없는 이야기로 이해됩니다(참조: Barthes 2010, 252). 신화는 문화의 토대를 보여주며 대부분 다의적 또는 다기능적입니다. 신화는 인간 삶의 중심 단계를 주제화하고 신학적, 정치적 진술을 전파함으로써 세상을 설명하고 영향을 미칩니다. 주문, 설화, 전설 외에도 신화는 의식과 축제에서도 발견됩니다. 그러나 과학 담론에서는 신화라는 용어가 일상적으로 사용되는 것을 피합니다(Waechter 2010 참조).
현대 신화
현대에서는 모든 것이 신화가 될 수 있습니다. 메츨러 렉시콘 모던어 마이텐에서는 근대성에 생성된 신화의 이름과 특징을 설명합니다. 신화는 문화적 기억의 관점에서 개인의 의미에 대한 주관적인 인식으로 이해됩니다:
– 역사적 인물(예: 윌리 브란트, 마릴린 먼로)
– 가상의 인물(예: 아스테릭스, 돈키호테)
– 이벤트(예: 68운동, 타이타닉 침몰)
– 장소(예: 알프스, 드레스덴)
– 아이디어/개념(예: 자유, 영원한 젊음)
– 기관(예: 비밀 정보국, 마피아)
현대 신화의 예로는 예를 들어 삐삐 롱스타킹이 있습니다. 이 인물은 영원한 아이를 상징하며 희망의 전달자의 기능을 가지고 있습니다. 피피 롱스타킹은 제약이 없고 우정, 욕망, 행복, 환상에 의해 결정되는 낙원과 같은 상태에서 살기 때문에 낙원 신화는 피피와 연관되어 있습니다(참조: Wodianka, Ebert 2014, 296-297).
인용문
„신화는 모든 시대와 문화의 사람들이 설명할 수 없는 현상에 직면했을 때 서로에게 들려주는 이야기로, 매혹적이면서 동시에 두려운 이야기입니다: [신화적 내러티브는 그 주제의 무서운 낯섦을 추방하지만, 대부분 설명할 수 없는 것에 내재된 매혹적인 양면성을 보존합니다.“ (뮌커와 로슬러 1997, 8)
„신화는 아무것도 숨기지 않고 아무것도 전시하지 않습니다. 그것은 변형합니다. 신화는 거짓말도 고백도 아닙니다. 그것은 변형입니다.“ (롤랑 바르트, 1957)
„신화에 대한 연구는 다양한 학문의 접점이 되었습니다: […] 역사가와 사회 학자, 문학 학자와 문법 학자, 게르만 학자와 로맨스 학자, 켈트 학자와 슬라브 학자, 그들은 모두 각각 그것에 대해 이야기합니다. 신화는 논리학자나 심리학자, 형이상학자나 인식론자, 심지어 손님이나 신지학자, 현대의 점성가나 과학자는 말할 것도 없고요.“ (말리노프스키, 1926)
문학
바르트, 롤랜드 (2010): 일상 생활의 신화. 베를린: 수르 캄프.
브란트, 라인하르트 (2014): 신화와 신화. 에: 브란트, 슈미트 (eds.) : 신화와 신화. 베를린: 아카데미.
두덴 (2015): 도이치스 유니버설 어휘집. 8 판. 베를린: 두덴.
말리노프스키, 브로니 슬라브 (1926): 인생에서 신화의 역할. In: ders. (ed.) : 인류학에 관한 글. 프랑크푸르트 암 마인.
뮌커, 스테판 / 로슬러, 알렉산더 (1997): 서문. 에: 뮌커, 스테판 / 로슬러, 알렉산더 (eds.) : 신화 인터넷. 프랑크푸르트 암 마인: 수르 캄프.
웨흐터, 마티아스 (2010): 신화. 에: Docupedia-Zeitgeschichte, 포츠담 시대 역사 연구 센터. https://zeitgeschichte-digital.de/doks/frontdoor/deliver/index/docId/581/file/docupedia_waechter_mythos_v1_de_2010.pdf [09.05.19].
워디 안카, 스테파니 / 에버트, 줄리안 (2014): 메츨러 렉시콘 현대 미텐 : 인물, 개념, 시대. 슈투트가르트: J. B. 메츨러.