부엔 비비르

부엔 비비르 – 좋은 삶, 수막 카와이(키와) 또는 수마 카마냐(아이마라)는 다양한 언어로 불리며 라틴 아메리카의 대안적 개발 모델입니다. 이 모델은 성장 이후 논의의 여파로 등장했으며 원주민의 관행과 지식을 바탕으로 합니다(Acosta 2015, 14 참조).

재검토

부에엔 비비르는 개발의 이해와 의미에 관한 현재의 개발 패러다임에 대한 재고가 필요하다고 주장합니다. 이 개념에서 발전은 자본주의 경제 모델에서와 같이 경제 성장으로 이해되는 것이 아니라 사회 내에서 집단적 만족을 향한 경로로 이해됩니다 (참조: Acosta/ Abarca 2018, 132). 따라서 부엔 비비르는 개인의 좋은 삶으로 측정되지 않습니다. 오히려 그것은 „지역 사회, 다른 지역 사회의 사람들이 함께 잘 사는 것“입니다. (아코스타 2016, 1)가 그 중심에 있습니다. 또한 지속 가능한 삶의 방식에 대한 다양한 가능성을 보여줍니다.

조화

사회와 자연 사이의 조화로운 관계를 의도하고 천연 자원의 착취를 비판합니다. 생명의 기원을 의미하는 파차마마 – 어머니 지구는 이 개념에서 특별한 위치를 차지합니다. 이 개념은 정치에서 자연의 중요성에 대한 새로운 이해를 확립하므로 기후 논쟁에서도 큰 관련이 있습니다. 또한, 부엔 비비르는 다양한 문화에 기반한 새로운 헤게모니를 지향합니다. 복수의 원주민 집단에 대한 인정은 이 개념의 기본 구성 요소입니다(Fatheuer 2011, 21 참조).

헌법

좋은 삶의 개념은 에콰도르(2008)와 볼리비아(2009)의 헌법에 포함되었습니다(아코스타/아바르카 2018, 132 참조). 두 국가 모두 식민지 시대의 과거에 의해 형성되었으며, 이는 사회 및 경제 구조에 반영되어 있습니다(Fatheuer 2011, 14 참조). 수막 카와이(좋은 삶)를 달성한다는 국가적 목표를 가지고 자본주의 경제 모델과 눈에 띄게 거리를 두는 대신 공정성, 평등, 지속 가능성과 같은 가치를 지닌 사회적 경제에 호소하고 있습니다(Friant/ Langemore 2015, 65 참조).

문헌

아코 스타, 알베르토 (2015): Buen Vivir. 좋은 삶에 대한 권리로부터. 뮌헨: 오 콤.

아코 스타, 알베르토 (2016). 부엔 비비르. 좋은 비비르 관점에서 세상을 다시 생각하기. https://rosalux.org.br/de/die-welt-aus-der-perspektive-des-buen-vivir-uberdenken/ [01.04.2020].

아코스타, 알베르토 / 아바르카, 마테오 마르티네즈 (2018): 부엔 비비르: 자본주의 근대성의 위기에 대한 글로벌 남부 사람들의 대안적 관점. 에: 비슈와스, S. (편집): 기후 위기. 남아프리카 및 세계 민주적 생태 사회주의 대안: 요하네스버그: Wits University Press, 131-146.

파테 이어, 토마스 (2011): 부엔 비비르. 라틴 아메리카의 좋은 삶과 자연의 권리에 대한 새로운 개념에 대한 간략한 소개. 에: 하인리히 뵐 재단 (ed.): 생태학에 대한 글 (Vol. 17): 베를린: 하인리히 뵐 재단, 7-30.

프리 안트, M. 마틴 칼리스토 / 랭 모어, 존 (2015): 부엔 비비르: 인류세에서 살아남기 위한 정책? 에: 글로벌 정책 6(1), 64-71.