민족 중심주의

민족 중심주의라는 용어는 그리스어 에토스 „민족“에서 유래했습니다. 민족은 교리, 이데올로기 또는 지적 흐름으로 중심을 이동합니다.

학제 간 용어

그 동안 민족 중심주의는 학제 간 적용을 찾는 일반적인 용어가 되었습니다. 심리학, 사회 과학 및 정치 과학에서 사용됩니다. 민족 중심주의는 문화적으로 외국인과 집단에 대한 개인의 편견으로 이해됩니다. 그 사람은 자신의 문화(‚자신의 집단‘)의 안경을 통해 바라보고, 그것을 표준으로 삼고, 이를 바탕으로 각각의 다른 문화(‚외국 집단‘)를 해석합니다. 이는 자기 문화의 태도가 반영되지 않은 채 전이되는 결과로 이어집니다. 이와 함께 규범적 경향도 관찰할 수 있습니다: 사람들은 자신의 문화와 종교를 선하고 도덕적이며 고결한 것으로 간주합니다. 반면에 외부 집단은 나쁘고 부도덕하며 위협적인 것으로 간주합니다.

편견과 고정관념

따라서 고정 관념과 편견도 중요한 역할을하며, 재고하지 않으면 인종 차별적 또는 민족 주의적 행동의 근거가 될 수 있습니다.“민족 중심주의는 외국인을 외국인으로 간주하여 무섭게 보일뿐만 아니라 무엇보다도 과장된 우리 감각으로 인해 ‚열등하다’고 간주한다는 점에서 단순한 외국인 혐오증을 넘어선다“(Wahle 2017, 231).

민족 중심주의에 대한 정의적인 반대 개념은 다른 문화, 삶의 방식 및 견해를 가진 사람들에 대한 개방적이고 관용적 인 태도를 옹호하는 다 중심주의입니다. 다른 문화의 고유성과 독립성을 존중하고 그 과정에서 자신의 문화적 가치와 태도를 비판적으로 반영합니다.

민족 중심주의는 한 집단이 자신의 문화, 전통, 가치 및 규범을 다른 문화 및 집단에 비해 우월하고 „옳다“고 생각하는 경향을 말합니다. 민족 중심주의는 사람들이 다른 문화를 ‚이질적‘, ‚이국적‘ 또는 ‚열등한‘ 것으로 간주하고 평가절하하거나 차별하게 만들 수 있습니다. 또한 민족 중심주의는 편견, 고정관념, 서로 다른 집단 간의 갈등으로 이어질 수 있습니다. 민족 중심주의는 민족성뿐만 아니라 종교, 언어, 성별 또는 성적 지향과 같은 다른 정체성 표식에도 근거할 수 있다는 점에 유의해야 합니다.

민족 중심주의는 자신의 문화, 종교 또는 국가가 세계를 평가하고 해석할 때 권위 있는 것으로 간주하는 사고 방식입니다. 이는 자신의 문화를 소중히 여기는 것뿐만 아니라 다른 문화를 경멸하거나 거부하는 것이기도 합니다. 민족 중심적인 사람들은 자신의 문화 유산을 가치와 규범의 유일한 합법적 근거로 간주하고 다른 문화를 그에 따라 평가하는 경향이 있습니다. 이는 다른 문화에 대한 왜곡되고 부정적인 인식으로 이어질 수 있습니다.

민족 중심주의는 다양한 수준에서 나타날 수 있습니다. 개인적 차원에서 민족 중심주의는 문화적 배경 때문에 거부당하거나 차별받는 경우와 같이 편견과 차별로 이어질 수 있습니다. 사회적 차원에서 민족 중심주의는 사회적 불평등과 인종주의로 이어질 수 있습니다. 또한 다른 문화나 국가 간의 갈등을 부추기는 데 기여할 수도 있습니다.

민족 중심주의는 보편적인 인간의 특성이 아니라 문화마다 다를 수 있는 문화적 구성 요소라는 점을 강조하는 것이 중요합니다. 문화적 다양성과 상호문화성은 다양한 문화와 관점을 존중하고 인정하는 개방적이고 관용적인 사회를 위한 중요한 요소입니다.

문학

알 하임, 클라우스 (2013): 권리 극단주의, 민족 중심주의, 정치 교육. 교육 과학에 대한 비판적 기여, 8 권. 하노버 : Offizin.

Hagedorn, Jörg 외. (eds.) (2010): 민족, 성별, 가족, 학교: 교육적 도전으로서의 이질성. Wiesbaden: VS.

섬너, 윌리엄 그레이엄 (2007): 포크 웨이. 모레스, 매너, 관습 및 도덕에 대한 연구. 코스모 클래식 재 인쇄. 뉴욕: 도버 출판물.

웨일, 스테판 (2017): 자유주의의 영향에 따른 자유와 도움. 2nd ed. 노르트 스테트: 주문형 도서.