„사회적, 행동 지향적, 정서적 학습의 한 형태로서 다양한 형태의 학습에 대한 통찰력을 전달합니다. 문화적 비교를 통해 자신의 규범과 사회 시스템에 대한 보다 정확한 분석과 상대화, 편견과 자민족 중심적 태도의 감소로 이어져야 합니다.“ (린쉐데 2007)
다문화주의라는 주제가 점점 더 전면에 등장하면서 다문화 현상에 대한 다양한 전제가 우세합니다. 다문화 학습은 이 문제를 해결하고 다문화에 대한 인식을 높이는 것을 목표로 합니다. 이문화 접근법을 바탕으로 이 개념은 이문화 역량을 습득할 수 있도록 해야 합니다.
설명적 접근 방식
„문화 간 접근 방식은 […] 주장되고 사실적인 문화적 차이가 있다고 가정하며, 그 만남은 무지, 오해 및 문제, 심지어 편견으로 이어집니다.“(Ouelsati 2013, 25). 문화 간 학습은 이러한 고정관념에 대응하기 위한 과정으로 이해됩니다. 바이데만은 문화 간 학습의 정의로 두 가지 논제를 제안합니다:
1.“문화 간 학습은 문화적 차이에 대한 경험을 바탕으로 한 심리적 변화를 의미한다;
문화 간 학습은 문화 차이에 대한 인식의 변화와 문화 차이를 다루는 방식의 변화와 관련된 심리적 변화를 의미합니다.“(Weidemann 2007, 495).
이 두 가지 정의는 상호 문화에 대한 서로 다른 접점을 나타냅니다. 첫 번째 정의에서 학습 과정은 주관적인 접촉점으로 인한 사고의 변화에 의해 촉발되는 반면, 두 번째 정의는 자신의 경험과 무관하게 문화 차이에 대한 인식과 대처 방식의 변화를 다룹니다. 이문화 역량을 증진하는 경험에는 예를 들어 해외 체류가 포함됩니다.
중재 과정은 주로 학습 과정을 가장 많이 다루는 학교 기관에서 이루어집니다. 그럼에도 불구하고 오늘날 역량 교육은 „특히 경제 및 정치 분야“에서 제공됩니다 (Bolten 2007, 89). 학습 내용은 유연하고 학습자 그룹에 맞게 조정됩니다. 목표는 „인간은 […] 다양한 문화와 정체성을 지닌 존재“이기 때문에 자신의 문화뿐만 아니라 외국 문화를 인식하고 문화적 다원성을 가정하는 것입니다(Hartung/ Nöllenburg/ Deveci 2013, 8). 사람들은 서로 다른 가치, 생각, 인식의 형태를 가지고 서로 마주하기 때문에 다른 사람들의 행동이 단시간 내에 문화적으로 친숙하거나 낯선 것으로 분류됩니다(참조: Ouelsati 2013, 25).
차이에 대한 인식과 그에 따른 행동이 상호문화역량을 형성합니다. 그 결과 문화 간 행동 과정은 진행 중이며 항상 변화하고 있습니다.
문헌
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하르퉁, 레지네/ 뇔렌부르크, 케이티/ 데베치, 외즐렘 (2013): 서문. In: ders. (ed.): 이문화 학습. Ein Praxisbuch. 슈발바흐 암 타우누스: 데부스 페다고지크.
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