기타

„기타“라는 용어는 „다른“을 의미하는 영어 단어 „other“에서 파생될 수 있습니다.

문자. 독일어로는 „예만덴 안데르스(아르티그) 마헨“으로 번역할 수 있습니다. 문헌에서는 „변화“ 또는 „누군가를 다르게 만드는 것“이라고도 합니다.

‚자신의 것’과 ‚외국의 것‘

이 용어는 사람들을 자신의 ‚우리’와 구별되고 분리되어야 하는 ‚타자’로 정의하는 구성 과정을 설명합니다. 자신의 사회적 이미지는 긍정적으로 강조되는 반면, 동시에 누군가는 ‚이질적‘ 또는 ‚다른’으로 분류됩니다. 자신의 ‚정상성’을 확인하기 위해 이분법적인 차별화와 심지어 타인과의 거리두기가 일어납니다. 열등함의 외부적 귀속은 자신이 주장하는 우월성을 강화합니다. 그러나 이러한 생물학적 논증은 종종 사회에서 사람들의 사회적 위치만을 의미하는 것은 아닙니다. 계급, 신념, 민족, 성, 성별, 국적 등도 범주에 포함될 수 있습니다.

권력이 소속감을 정의하다

리겔은 이분법적 관계를 헤게모니적 관계로 설명합니다. „탈식민 이론과 문화 연구와 관련하여 ‚타자의 구성’은 자명하고 효과적인 규범을 배경으로 사회적으로 중요한 차이와 경계가 만들어지고 사람들이 타자, 비구성원으로 전환되는 사회적 과정, 표상, 담론 및 관행으로 이해됩니다. 따라서 그들은 헤게모니 적 차이의 질서에 종속되고 열등한 지위를 부여받습니다.“(Riegel 2016, 8).

철학적 뿌리

헤겔은 이미 『정신현상학』(1807)에서 자아에 대한 인식이 타자와의 구성 및 경계와 어떻게 관련되어 있는지에 대한 문제를 다루었습니다. 보부아르는 타자라는 개념으로 사회적 젠더 담론에도 영향을 미쳤습니다. „타자화“라는 용어는 나중에 문학가인 가야트리 차크라보티 스피박에 의해 만들어졌습니다.

문학

메 체릴, 폴 (2009): „다양성. 차이의 순서와 연결 모드. https://heimatkunde.boell.de/2008/07/01/diversity-differenzordnungen-und-modi-ihrer-verknuepfung [23.04.2018].

리겔, 크리스틴 (2016): 교육, 교차성, 타자화. 광범위하게 교육하기. 빌레펠트: 대본.

스피박, 가야 트리 차크라 보티 (1985): 시무르의 라니. 기록 보관소 읽기에 대한 에세이. 에: 바커, 프란시스 외 (eds.) : 유럽과 그 밖의 사람들. 콜체스터: 에식스 대학교, 128-151.