无/有差异

Un/doing Differences 既是美因茨约翰内斯-古腾堡大学 DFG Un/doing Differences 研究组的名称。Un/doing Differences 既是美因茨约翰内斯-古腾堡大学 Un/doing Differences 研究室的名称，也是该研究室描述和分析分类和区分的文化过程的方法。这种方法的前身是性别研究中的 „做性别“（Doing Gender）（参见 West/ Zimmerman，1987 年）和社会科学中的 „做差异“（Doing Differences，参见 West/ Fenstermaker，1995 年）。

区分社会实践的类别

在这两种情况下，都假定性别等差异化类别并非一成不变地铭刻在人类主体身上，也并非作为 „人的种类 „体现其差异，而是差异化是社会实践的结果，是差异的产生或 „做“（参见赫肖尔/波尔，2017 年）。

消除/实施差异 „方法假定，人类差异的基本偶然性在于其原则上的可否定性：“它们可以被拉伸或撤回，可以被维护或破坏。[……]在此背景下，“不做/做差异 „这一矛盾的表述试图从概念上捕捉一种总是稍纵即逝的悬浮状态，一种脆弱的无动于衷的时刻，在这种状态下，做或不做的过程开始了“。(Hirschauer/ Boll 2017, 11 f.)

不做/做的差异与多重归属

这种方法与描述人类差异的其他概念一样，意味着人类个体永远不能只用一个类别来描述。因此，不可能只有男性、黑人或中产阶级代表。

交叉性理论（参见 Crenshaw，1991 年）认为人们处于不同差异线的“（街道）交叉点“，而混杂性理论（参见 Bhaba，1994 年）则认为在（移民）传记中融合了不同的文化，Un/doing Differences 将多重归属理解为 „不同差异过程之间的动态竞争，是人类差异相互重叠和超越的复杂游戏。因此，[……]“差异 „的具体案例总是从一系列相互竞争的差异中进行有意义的选择“。(Hirschauer/ Boll 2017, 12)

文献

Bhabha, Homi K. (1994)： The Location of Culture. 伦敦：Routledge.

Crenshaw, Kimberlé Williams (1994)： Mapping the Margins: Intersectionality, Identity Politics, and Violence Against Women of Color. Stanford Law Review 43, 1241-1299. Stanford Law Review 43, 1241-1299.

Hirschauer, Stefan/ Boll, Tobias (2017)： Un/doing Differences. 论研究计划的理论与实证。In: Hirschauer, Stefan (ed.). Un/doing differences: Practices of human differentiation. Weilerswist: Velbrück Wissenschaft, 7-26.

West, Candace/ Zimmerman, Don H. (1987)： Doing Gender. Gender & Society. In: West, Candace/ Fenstermaker, Sarah (ed.) (1995): „Doing Difference“. Gender & Society. 9, N.