Un/doing Differences 既是美因茨约翰内斯-古腾堡大学 DFG Un/doing Differences 研究组的名称。Un/doing Differences 既是美因茨约翰内斯-古腾堡大学 Un/doing Differences 研究室的名称,也是该研究室描述和分析分类和区分的文化过程的方法。这种方法的前身是性别研究中的 „做性别“(Doing Gender)(参见 West/ Zimmerman,1987 年)和社会科学中的 „做差异“(Doing Differences,参见 West/ Fenstermaker,1995 年)。
区分社会实践的类别
在这两种情况下,都假定性别等差异化类别并非一成不变地铭刻在人类主体身上,也并非作为 „人的种类 „体现其差异,而是差异化是社会实践的结果,是差异的产生或 „做“(参见赫肖尔/波尔,2017 年)。
消除/实施差异 „方法假定,人类差异的基本偶然性在于其原则上的可否定性:“它们可以被拉伸或撤回,可以被维护或破坏。[……]在此背景下,“不做/做差异 „这一矛盾的表述试图从概念上捕捉一种总是稍纵即逝的悬浮状态,一种脆弱的无动于衷的时刻,在这种状态下,做或不做的过程开始了“。(Hirschauer/ Boll 2017, 11 f.)
不做/做的差异与多重归属
这种方法与描述人类差异的其他概念一样,意味着人类个体永远不能只用一个类别来描述。因此,不可能只有男性、黑人或中产阶级代表。
交叉性理论(参见 Crenshaw,1991 年)认为人们处于不同差异线的“(街道)交叉点“,而混杂性理论(参见 Bhaba,1994 年)则认为在(移民)传记中融合了不同的文化,Un/doing Differences 将多重归属理解为 „不同差异过程之间的动态竞争,是人类差异相互重叠和超越的复杂游戏。因此,[……]“差异 „的具体案例总是从一系列相互竞争的差异中进行有意义的选择“。(Hirschauer/ Boll 2017, 12)
文献
Bhabha, Homi K. (1994): The Location of Culture. 伦敦:Routledge.
Crenshaw, Kimberlé Williams (1994): Mapping the Margins: Intersectionality, Identity Politics, and Violence Against Women of Color. Stanford Law Review 43, 1241-1299. Stanford Law Review 43, 1241-1299.
Hirschauer, Stefan/ Boll, Tobias (2017): Un/doing Differences. 论研究计划的理论与实证。In: Hirschauer, Stefan (ed.). Un/doing differences: Practices of human differentiation. Weilerswist: Velbrück Wissenschaft, 7-26.
West, Candace/ Zimmerman, Don H. (1987): Doing Gender. Gender & Society. In: West, Candace/ Fenstermaker, Sarah (ed.) (1995): „Doing Difference“. Gender & Society. 9, N.