偏見

固定観念と偏見はヤヌスの顔をしている。

「偏見は無知の子である。(ウィリアム・ハズリット）

用語の説明

固定観念と偏見はどこにでも存在する。しかし、この2つの用語は実際には正確に何を意味するのだろうか？

ウォルター・リップマンは1922年の著書『世論』（Public Opinion）の中で、社会における社会構造を説明するためにステレオタイプという言葉を初めて使った（参照：Gardner 1994, 1-5）。彼はステレオタイプを「頭の中の絵」（Lippmann 1922, 98）と表現した。日常語では、ステレオタイプと偏見という言葉はしばしば同義語として使われるが、これらは互いに区別されるべきである。ステレオタイプとは、人がどのようなものかという漠然としたイメージである（スペイン人は情熱的、ドイツ人はユーモアがない、アメリカ人は自己中心的）。一般化された信念として理解することができ、特定のグループの人々に関する頭の中のイメージとして理解することができる。一方、偏見はより強い判断力を持つ（例：イスラム教徒は全員テロリストだ）。行動的な側面もある。無反省なステレオタイプは、具体的な生活状況の中で偏見となり、実際の行動や行為につながる。偏見はまた、より感情的なものでもある。

ステレオタイプは歴史的、政治的、地理的、社会的発展の結果であり（Friesenhahn参照）、したがって社会的に構築されたものである。新しい情報に直面して驚くほどの持続性が観察される限り、ステレオタイプは静的である。

ステレオタイプと先入観はヤヌス顔である。これは何を意味するのか？これは比喩である。ヤヌスはローマ神話の神である。彼は二つの顔を持ち、両義性の象徴である。ステレオタイプは有用な機能を果たすが、暗い面も持っている。トーマスはステレオタイプと偏見の機能を6つ挙げている：方向づけ機能、適応機能、防衛機能、自己表象機能、境界線とアイデンティティ機能、そして統制と正当化機能である（参照：Thomas 2006, 4-7）。

機能的に縮小すると、ヤヌス顔を特徴づける3つの機能と言える。ステレオタイプや偏見は単純化し、複雑さを軽減する。こうして、ほとんど管理不可能な世界において、私たち自身を方向づける助けとなる。このようにして、それらは重要な認知機能を果たす。

ステレオタイプ的な考えや偏見によって、私たちは自分自身を他者から引き離す。そして、自分のグループへの帰属意識を強める。“私たちはこうで、彼らは違う！“と。ステレオタイプや偏見には、社会的な機能もある。多くの固定観念や偏見は、私たちに他者より優れているという感覚を与える。一見すると、これはあまり共感できないが、心理学的な観点からは有利である。このように、ステレオタイプは重要な情緒的機能を果たしている。しかし、今述べたような便利な機能にもそれぞれ欠点がある。単純化することの大きな欠点は、重要な詳細や特殊性が考慮されないままになってしまうことである。文化圏内であっても多様性が軽視され、誰もがひとくくりにされてしまう。

グループ内での強い帰属意識は重要だ。しかし、ステレオタイプ的な考えによって、その人が自分たちに「合わない」と判断し、他者を排除することにもつながりかねない。

自尊心は重要であり、誰もが自分自身を良く思いたいものだ。しかし、だからといって互いを切り捨てなければならないのだろうか？そしてそれはどこにつながるのだろうか？優越感と傲慢さの境界は流動的だ。ステレオタイプはヤヌスの顔をしている。

この知識があれば、他人と出会ったときに、自分の固定観念や偏見を批判的に吟味することができる。

文献

フリーゼンハーン、ギュンター：ステレオタイプと偏見。Fachstelle für Internationale Jugendarbeit der Bundesrepublik Deutschland e. V. (Centre for International Youth Work of the Federal Republic of Germany)ポータル内モジュール「異文化学習」。ijab : https://www.dija.de/fileadmin/medien/downloads/Dokumente/Guenter2IKL.pdf [2017.11.16].

Ganter, Stephan (1997): Stereotypes and Prejudices： Conceptualisation, Operationalisation and Measurement. Mannheim: Mannheim Centre for European Social Research.

Gardner, R. C. (1994): Stereotypes as Consensual Beliefs. Zanna, Mark P./ Olson, James M. (eds.): The Psychology of Prejudice (The Ontario Symposium on Personality and Social Psychology, 7) Hillsdale: Lawrence Erlbaum, 1-5.

Lippmann, Walter (1992): Public Opinion. New York: Harcourt Brace.

Quasthoff, Uta (1998)：ステレオタイプ研究のダイナミズムへの貢献。In: Heinemann, Margot (ed.): Sprachliche und soziale Stereotype (= Forum angewandte Linguistik). Frankfurt am Main: Peter Lang, 47-72.

Thomas, Alexander (2006)： The meaning of prejudice and stereotype in intercultural action. In: Interculture Journal. Vol.