人々

ドゥーデンには、Volkという用語の下に、いくつかのメインカテゴリーとサブカテゴリーがある。20世紀以降のグリム語辞典では、15の主な意味と9つの副次的な意味がある。この社会学辞典には、「共通の歴史的・文化的遺産によって結ばれ、一定の国家境界線（Staatsvolk）内で共に生活する人々の共同体」（Reinhold 2017, 710）という項目がある。

広範な語義と意味合いを把握するためには、歴史的背景を考慮する必要がある。

時代の流れの中の国民

Volkという単語は、明確には証明されていないが、ほとんどの辞書によれば、ゲルマン語のfulka「民衆、戦争の民衆」に由来する（Kluge 1963, 825; Pfeifer 1989参照）。グリム辞典によると、最も古い意味は戦士の閉鎖的な分遣隊（古スラブ語 plŭkŭ „kriegsschar, kämpfende schar“）である（グリム 1854-1961, 455 参照）。武装した軍隊を表す軍事的な民間用語に加えて、神の民という神学的な用語もあった。今日でも使われているStaatsvolkという用語が生まれたのは、少なくともフランス革命の結果として、17世紀になってからである（参照：Retterrath 2016, 33）。

19世紀までは、多種多様な言葉の用法が発達した。しかし、これらの意味に共通するのは、宗教、伝統、言語、特別な目的によって結びついた、あるいは似たような特徴を持つ、抽象的、想像的、現実的な人々の集まりを指すということである。

変化する意味合い

現在の政治的用法では、Volkという言葉はほとんど使われていない」と、Jörn Retterathは著書『Was ist ein Volk? 歴史を見ても、この言葉の使われ方はさまざまである。これはおそらく、歴史の中で意味合いが変化したためだろう。中世では、ヴォルクは貴族とは異なる「下層階級」（庶民）と理解され、否定的な意味合いが強かったが、フランス革命（1789年）やアメリカ独立宣言（1776年）以降は、「平等な権利を持つすべての市民の総体」と理解され、肯定的な意味合いを持つようになった。社会の中に境界線を引くのではなく、社会の周囲に引かれたのである（参照：Retterrath 2016）。

ワイマール共和国において依然として遍在していたヴォルクという言葉は、国家社会主義者による流用の試みによって、ついに不偏不党の表現としての資格を失った（参照：Retterrath 2016）。

この言葉の意味の歴史は、政治的・歴史的社会的発展と密接に結びついていることが指摘できる。クルーゲはさらに、ドイツ語の語源辞典の中で、このテーマについてこう書いている。“その感情的な語調は、話し手の態度や気分に左右される“。(Kluge 1963, 825)

「われわれは国民である」？

クリスティアン・ベトガーは著書『Ethnos. 民衆というものがまだ存在するのか、それとも民衆は過去のイデオロギー的な構築物であり、グローバル化した現代世界ではもはや意味をなさないものなのか。これらは、現在取り組むべき問題であり、彼は政治的、医学的に抑圧された民族の概念に言及している。

また、移民政策によって周縁的な政治的声が大きくなっている現在、家系や文化の共同体、あるいは民俗意識に基づく「われわれ感情」の存在も言説に値する（参照：Böttger 2014）。

国民という用語はしばしば同義に使われる。

文献

Böttger, Christian (2014)： Ethnos. 国家概念をめぐる霧。Schnellnach： Lindenbaum.

Duden, Online Edition: https://www.duden.de/rechtschreibung/Volk [2018.06.20].

Grimm, Jacob u. Wilhelm (1854-1961)： German Dictionary. http://www.woerterbuchnetz.de/DWB?lemma=volk [2018.06.14].

Kluge, Friedrich (1963): Etymologisches Wörterbuch der deutschen Sprache. 19th ed. Berlin: de Gruyter.

Reinhold, Gerd (2017)： Soziologie-Lexikon. Berlin/ Bosten: Oldenburg Wissenschaftsverlag.

Retterrath, Jörn (2016)： 「民衆とは何か？Berlin: de Gruyter.