Logo_Hyperkulturell_Zusatz_Final_01-01Logo_Hyperkulturell_Zusatz_Final_01-01Logo_Hyperkulturell_Zusatz_Final_01-01Logo_Hyperkulturell_Zusatz_Final_01-01
  • Info
  • Materialschrank
  • Lexikon
  • E-Learning
  • Seminare
✕

Янусоподібність стереотипних уявлень

Вальтер Ліппманн вперше використав термін „стереотип“ для опису соціальних структур у суспільстві у своїй книзі „Громадська думка“ 1922 року (див. Gardner 1994, 1-5). Він характеризує стереотипи як „картинки в наших головах“ (Lippmann 1922, 98). У повсякденній мові терміни „стереотип“ і „упередження“ часто використовуються як синоніми, хоча їх слід відрізняти один від одного.

Диференціація

Стереотипи – це розпливчасті уявлення про те, якими є люди (іспанці пристрасні, німці без гумору, американці егоцентричні). Їх можна розуміти як узагальнені переконання, як образи в нашій голові про певні групи людей. Упередження, з іншого боку, сильніші в судженнях (наприклад: всі мусульмани – терористи). Вони мають вимір дії. Нерефлексовані стереотипи можуть стати упередженнями в конкретних життєвих ситуаціях, тобто призвести до реальної (здебільшого негативної) поведінки або дій. Упередження також є більш емоційно забарвленими.

Діаграми народів

Стереотипи є результатом історико-політичного, географічного та соціального розвитку (див. Фрізенгана), тобто вони є соціально сконструйованими. Вони є статичними, оскільки можна спостерігати дивовижну стійкість перед обличчям нової інформації: стереотипи дуже поширені і в деяких випадках зберігаються століттями (пор. старі так звані Völkertafeln з 17 століття).

Янусоподібність

Існує ще одна особливість: стереотипи та упереджені уявлення є Янусоподібними. Що це означає? Це метафора. Янус – римський бог. Він дволикий і є символом амбівалентності. Стереотипи виконують корисні функції, але вони також мають темні сторони – тому вони дволикі. Томас перераховує шість функцій стереотипів та упереджень: Функція орієнтації, функція адаптації, функція захисту, функція саморепрезентації, функція розмежування та ідентифікації, а також функція контролю та виправдання (див. Thomas 2006, с. 4-7).

Змістовні функції

У функціональному плані ми можемо говорити про три функції, які характеризують Янусоподібність. Стереотипи і упередження спрощують і зменшують складність. Таким чином, вони допомагають орієнтуватися в майже некерованому світі. Таким чином, вони виконують важливу когнітивну функцію. За допомогою стереотипних уявлень та упереджень ми виокремлюємо себе з-поміж інших. Ми зміцнюємо почуття приналежності до власної групи. „Ми такі, а вони не такі!“ Таким чином, стереотипи та упередження також мають соціальну функцію. Багато стереотипів і упереджень дають нам відчуття переваги над іншими. На перший погляд, це не дуже симпатично, але з психологічної точки зору це вигідно: ми відчуваємо зміцнення нашої впевненості в собі. Таким чином, стереотипи виконують важливу афективну функцію.

Тіньові сторони

Однак кожна з щойно згаданих корисних функцій має й темну сторону. Великим недоліком спрощень є те, що важливі деталі та особливості залишаються поза увагою. Ми нехтуємо барвистим розмаїттям, навіть у межах однієї культури. Ми підганяємо всіх під одну гребінку. Сильне почуття приналежності до групи є важливим. Але воно також може призвести до виключення інших, оскільки наші стереотипні уявлення говорять, що людина не „вписується“ в наші рамки. Впевненість у собі та гарне самопочуття є важливими, але вони не повинні призводити до знецінення один одного. Межі між зверхністю та зарозумілістю тут розмиті.

Стереотипи мають обличчя Януса. Маючи ці знання, ми можемо критично оцінити наші стереотипні уявлення та упередження, коли зустрічаємось з іншими людьми. „Упередження – це дитя невігластва“. (Вільям Хазлітт)

 

Література

Фрізенган, Гюнтер: Стереотипи та упередження. In: Modul „Interkulturelles Lernen“ auf dem Portal der Fachstelle für Internationale Jugendarbeit der Bundesrepublik Deutschland e. V. IJAB : https://www.dija.de/fileadmin/medien/downloads/Dokumente/Guenter2IKL.pdf [16.11.2017].

Гантер, Стефан (1997): Стереотипи та упередження: Концептуалізація, операціоналізація та вимірювання. Мангейм: Мангеймський центр європейських соціальних досліджень.

Гарднер, Р. К. (1994): Стереотипи як консенсусні переконання. Занна, Марк П. / Олсон, Джеймс М. (ред.): Психологія упереджень (Симпозіум з особистісної та соціальної психології в Онтаріо, 7.) Хіллсдейл, Нью-Джерсі: Лоуренс Ерлбаум, 1-5.

Ліппманн, Волтер (1992): Громадська думка. Нью-Йорк: Harcourt Brace.

Квастхофф, Юта (1998): Внесок у динамізацію досліджень стереотипів. В: Хайнеманн, Марго (ред.): Мовний та соціальний стереотип (= Forum angewandte Linguistik). Франкфурт-на-Майні: Peter Lang, 47-72.

Томас, Олександр (2006): Значення упередження та стереотипу в міжкультурній діяльності. В: Interculture Journal. Vol. 5.

https://www.youtube.com/@hyperkulturell

Themen

Antisemitismus Benjamin Haag Bulgarisch Chinesisch Diskriminierung Diversität Dänisch Englisch Estnisch Finnisch Flucht Flüchtlinge Französisch Griechisch Heimat Identität Indonesisch Integration Interkulturelle Kommunikation interkulturelle Kompetenz Interkulturelles Lernen Islam Italienisch Japanisch Koreanisch Kultur Lettisch Litauisch Migration Niederländisch Norwegisch Polnisch Portugiesisch Rassismus Rumänisch Russisch Schwedisch Slowakisch Slowenisch Spanisch Tschechisch Türkisch Ukrainisch Ungarisch Werte
✕
© 2024 Hyperkulturell.de       Impressum      Nutzungsregeln       Datenschutz