Logo_Hyperkulturell_Zusatz_Final_01-01Logo_Hyperkulturell_Zusatz_Final_01-01Logo_Hyperkulturell_Zusatz_Final_01-01Logo_Hyperkulturell_Zusatz_Final_01-01
  • Info
  • Materialschrank
  • Lexikon
  • E-Learning
  • Seminare
✕

Этноплюрализм

Этноплюрализм – это теоретическая концепция так называемых „новых правых“. Термин происходит от греческого ethnos „народ“ и латинского pluralis „множественный“ и пропагандирует разнообразие народов. Термин, введенный Эйхбергом, также называют „расизмом без рас“. Основой теории является предположение о фундаментальных, неизменных характеристиках групп людей. Кроме того, этноплюралисты подчеркивают, что каждая группа тем сильнее, чем больше похожи друг на друга ее члены. Биологическая линия аргументации отходит на второй план, в то время как укрепляется довольно уникальная культурная идентичность (ср. Kellershohn 2016, 284-286).

Этноплюрализм – культурный расизм

Это расизм, „который – по крайней мере, на первый взгляд – больше не постулирует превосходство одних групп или народов над другими, а „ограничивается“ утверждением пагубности любого размывания границ и несовместимости образа жизни и традиций“ (Balibar 1990, 28). Понятие „раса“ заменяется такими концептуальными заменителями, как „культура“ или „этническая принадлежность“, чтобы старые понятия казались более современными. Однако эти термины имеют схожие с расой коннотации, поэтому в исследованиях расизма также говорится о переходе от генетического к культурному расизму (ср. Hall 2000, 11).

Гетерогенность отрицается

По мнению философа Этьена Балибара, этноплюрализм – это расизм, „доминирующей темой которого является уже не биологическая наследственность, а необратимость культурных различий“ (Hall 2000, 11). Ибо „со ссылкой на антропологические, этнологические и психологические данные подчеркивается объективность разнообразия и неравенства народов – в дифференциалистском смысле“ (Lausberg 2013, 173). Больше не пропагандируется превосходство собственной культуры или нации, а „фиксированные культурно-территориальные единицы […] гомогенизируются как культурные круги. Гетерогенность внутри определенных культур отрицается так же, как исторические связи и преемственность между конструируемыми единицами“.

 

Литература

Балибар, Этьен (1990): Существует ли „неорасизм“? В: Балибар, Этьен / Валлерстайн, Иммануил (ред.): Раса, класс, нация. Амбивалентные идентичности. Гамбург: Аргумент, 23-39.

Холл, Стюарт (2000): Расизм как идеологический дискурс. In: Räthzel, Nora (ed.): Theories on Racism. Гамбург: Аргумент, 7-16.

Kellershohn, Helmut (2016): Umvolkung. In: Gießelmann, Bente/ Heun, Robin/ Kerst, Benjamin et al (eds.): Handwörterbuch rechtsextremistischer Kampfbegriffe. Schwalbach: Wochenschau Verlag, 284-286.

Лаусберг, Михаэль (2013): Das Thema Migration in der Jungen Freiheit und der Deutsche Stimme. In: Kellershohn, Helmut (ed.): Die deutsche Stimme in der jungen Freiheit. Münster: Unrast, 164-194.

https://www.youtube.com/@hyperkulturell

Themen

Antisemitismus Benjamin Haag Bulgarisch Chinesisch Diskriminierung Diversität Dänisch Englisch Estnisch Finnisch Flucht Flüchtlinge Französisch Griechisch Heimat Identität Indonesisch Integration Interkulturelle Kommunikation interkulturelle Kompetenz Interkulturelles Lernen Islam Italienisch Japanisch Koreanisch Kultur Lettisch Litauisch Migration Niederländisch Norwegisch Polnisch Portugiesisch Rassismus Rumänisch Russisch Schwedisch Slowakisch Slowenisch Spanisch Tschechisch Türkisch Ukrainisch Ungarisch Werte
✕
© 2024 Hyperkulturell.de       Impressum      Nutzungsregeln       Datenschutz