Фемінізм

Термін фемінізм описує а) „рух, який виступає за політико-практичні заходи для покращення життєвих шансів жінок (жіночий рух, емансипація), і б) теоретично-наукові зусилля, спрямовані на сприйняття та подолання дискримінації щодо жіночої статі як бар’єру на шляху до наукового (і практичного) знання“ (Bundeszentrale für politische Bildung o.J.).

Очікується фундаментальна зміна становища жінок шляхом адаптації життєвих ситуацій, соціальних ролей, а також структур і процесів, які концептуалізують підпорядкованість жінок (див. Thiessen 2008, 38).

Історичні передумови жіночого руху

Історично фемінізм характеризує рух, який був політично і соціально сформований і відстоював теоретичні настанови. У 18-19 століттях жіночі рухи виникли на основі попередніх рухів, які критикували суспільство та домінування і мали на меті створення рівних громадянських прав для жінок, які вже застосовувалися до чоловіків, а також у сфері репродукції, серед іншого (див. Müller 2013, 132, 134). До різних феміністичних рухів належать, наприклад, ліберальний фемінізм, екофемінізм і чорний фемінізм (див. Thiessen 2008, 38).

До появи цих рухів феміністичні підходи вже були представлені в літературі, зокрема, Сімоною де Бовуар, Мері Волстонкрафт та Вірджинією Вулф. Елейн Шоуолтер хронологічно виділяє три фази жіночого письма: 1. феміністична фаза (1840-1880), коли наслідувалися естетичні чоловічі норми і стандарти, 2. феміністична фаза (1880-1920), коли часто обстоювалися радикальні та сепаратистські позиції, і 3. жіноча фаза (1920 – дотепер), яка зосереджується передусім на жіночому письмі та досвіді (див. Barry 2009, 116, 118). Джудіт Батлер сьогодні є авторкою, яка особливо переймається гендерною проблематикою (див. Barry 2009, 139; Thiessen 2008, 41).

Серед найбільш актуальних рухів – два жіночі рухи 1960-х/70-х років, в яких жінки висували вимоги, особливо у сферах сексуальності та демографічної політики (див. Barry 2009, 116 і далі; Müller 2013, 131). Загалом, неоплачувана робота, яку вони виконували, також була важливим питанням від Французької революції до рухів у колишній НДР. У другій половині 19 століття між жінками відбувся розкол, оскільки вимоги стосувалися відповідного класу їхніх чоловіків (чоловіків), тож пролетарські та буржуазні жінки ворогували між собою, а в деяких випадках були змушені знову підкорятися своїм чоловікам (див. Müller 2013, 131 і далі).

Друга половина 20-го століття, з іншого боку, знову була сильно орієнтована на Перший жіночий рух. Фемінізм був пов’язаний із соціалізмом, і, відокремлюючи себе від чоловіків, він шукав власну культуру як у політичній сфері, так і в дослідженнях. Незважаючи на проміжні успіхи в НДР, такі як дозвіл на аборт, жінки все ще були значною мірою відсунуті на задній план (див. Müller 2013, 133).

Фемінізм в академічному та сучасному дискурсі

Феміністична критика – це „особливий вид політичного дискурсу: критика і теоретична практика, спрямована на боротьбу з патріархатом і сексизмом“ (Moi 1989, 117). Однак замість „фемінізму“ слід говорити про „фемінізми“, оскільки проблеми різних рухів дуже різноманітні – хоча взаємний обмін, а також взаємовплив мав і має місце (див. Lenz 2018).

Незважаючи на численні підходи, їх можна об’єднати на основі схожого розуміння ґендеру та суспільства. Можна розрізняти структурний фемінізм, який зосереджується на гендерній нерівності та владних відносинах, та інституційний фемінізм, який більше фокусується на прагматичних реформах та структурних змінах. Інші підкатегорії включають дискурсивний фемінізм, який зосереджується на тому, як культурно створюються та поширюються образи ґендеру, та квір-фемінізм, який розглядає сексуальне та тілесне розмаїття та вимагає його визнання. (див. Lenz 2018).

Окрім фемінізму та жіночого руху, слід розрізняти, особливо в академічному контексті, ґендерні студії – міждисциплінарну наукову дисципліну, яка критично досліджує культурні та соціальні умови з ґендерної перспективи, спираючись на наукові теорії та методи (див. Lenz 2018).

Фемінізм також відіграє важливу роль у сучасних соціальних дискурсах. Особливої уваги заслуговує рух MeToo, започаткований у 2006 році американською активісткою Тараною Берк, який став популярним лише у 2017 році завдяки твіту Алісси Міланос з хештегом #MeToo. Вона закликає людей поширювати цей хештег, якщо вони, як і вона, вже зазнали сексуального насильства (див. Martini 2020, 1). „В основі […] [дебати #MeToo] лежить бажання жінок визначати власне тіло та сексуальність“ (Lenz 2018).

Джоан Роулінг розпочала ще одну суперечливу дискусію наприкінці 2019 року твітом, в якому підтримала британську дослідницю Майю Форстейтер, яка раніше проголосила, що біологічну стать змінити неможливо (див. Steiner 2019). Це викликало критику з боку трансгендерної спільноти (див. Hanfeld 2020). Джоан Роулінг, однак, підкреслює, що вона захищає права жінок, чоловіків, гомосексуалістів, гетеросексуалів і транссексуалів (див. Rowling 2020).

Література

Баррі, Пітер (2009): Початкова теорія. Вступ до літературної та культурної теорії.

Пітер Баррі та Гелен Карр (ред.). 3-тє вид., перероб. і доп. Манчестер і Нью-Йорк: Видавництво Манчестерського університету.

Bundeszentrale für politische Bildung (n.d.): Feminismus. Федеральне агентство з громадянської освіти. https://www.bpb.de/nachschlagen/lexika/politiklexikon/17484/feminismus [18.09.2020].

Ганфельд, Майкл (2020): Джоан Роулінг посилює суперечки щодо трансгендерних ідей. FAZ.NET.https://www.faz.net/aktuell/feuilleton/debatten/j-k-rowling-legt-im-streit-um-transgender-vorstellungen-nach-16810240.html#void [19.09.2020].

Ленц, Ільза (2018): Від доглядової роботи до #MeToo. Актуальні феміністичні питання та дебати в Німеччині. Федеральне агентство громадянської освіти. bpb.de/apuz/267940/von-der-sorgearbeit-bis-metoo-aktuelle-feministische-themen-und-debatten-in-deutschland?p=all [19.09.2020].

Мартіні, Франциска (2020): Хто такий #MeToo? Мережеве аналітичне дослідження (анти)феміністичного протесту в Twitter…. Media & Communication Studies 3 (68): 255.

Moi, Toril (1989): Feminist, Female, Feminine. У: Феміністичний читач. Есе про гендер і політику літературної критики. Кетрін Белсі та Джейн Мур (ред.). Нью-Йорк: Basil Blackwell, 117-32.

Мюллер, Урсула Г.Т. (2013): Політичний дім для фемінізму – півсвіту для лівих. Політичне розташування фемінізму. Вісбаден: Springer VS.

Роулінг, Джоан К. (2020): Джоан Ролінґ пише про причини, з яких вона висловлюється про секс і гендерні питання. J.K. ROWLING. https://www.jkrowling.com/opinions/j-k-rowling-writes-about-her-reasons-for-speaking-out-on-sex-and-gender-issues/ [19.09.2020].

Steiner, Noëlle. (2019): Джоан Роулінг заробила shitstorm через гендерний твіт. Nau media.https://www.nau.ch/people/welt/jk-rowling-erntet-shitstorm-wegen-geschlechter-tweet-65631793 [19.09.2020].

Тіссен, Барбара (2008): Фемінізм: відмінності та суперечності. У: Довідник з жіночих та гендерних досліджень. Теорії, методи, емпірика. Рут Беккер і Беате

Кортендік (ред.). 2-ге вид., доповнене та перероблене. Видання. Вісбаден: VS Verlag für Sozialwissenschaften, 37-44.