Термин „транскультурализм“ – социальное понятие в культурологии, которое, первоначально использовавшееся в латиноамериканских и англо-американских странах, все больше входит в европейский дискурс (см. Люсебринк 2012, 19). Происходя от латинского trans – „над, за“ и cultus – „возделываемый, обрабатываемый“, транскультурализм описывает явления и процессы пересечения культурных границ, которые могут приводить к смягчению или растворению культурных границ (см. Рихтер 2011, 27).
Транскультурализм, по мнению Вельша
„Концепция транскультурности обозначает это изменившееся состояние культур и пытается вывести из него необходимые концептуальные и нормативные следствия“ (Welsch 1995, 42). Философ Вольфганг Вельш впервые в 1990-х годах дал определение и ввел термин транскультурность для немецкоязычного мира: „Наши культуры де-факто уже давно перестали принимать форму гомогенности и обособленности, а характеризуются смешением и взаимопроникновением вплоть до самой своей сути. Я называю эту новую форму культур транскультурной, поскольку она выходит за рамки традиционного понятия культуры и преодолевает традиционные культурные границы как само собой разумеющееся. Концепция транскультурности призвана пролить свет на эту изменившуюся культурную конституцию“ (Welsch 1997, 4). Таким образом, он впервые создал концепцию культуры, имеющую сетевой характер, в отличие от прежних монолитных подходов.
Внутренняя плюрализация и пересечение внешних границ
В отличие от мультикультурализма и интеркультурализма, термин транскультуральность не описывает ни „жизнь бок о бок“, ни „жизнь вместе“. Скорее, транскультурные процессы порождают новые качества культуры в результате взаимного влияния, которые проявляются в индивиде в виде плюралистических культурных идентичностей (ср. Otiz 1947, 97 f.). Часто, но не обязательно, транскультурные процессы развивают динамику от межкультурной до интегративной (см. Lüsebrink 2012, 20).
Транскультурализм понимает культуры скорее как диффузные, взаимовлияющие и изменяющиеся системы правил, чем как статичные, геополитически ограниченные порядки.
Литература
Отис, Фернандо (1947): Социальный феномен „транскультурации“ и его значение. In: ders. (ред.): Кубинский контрапункт. Tobacco and Sugar. Durham/ London: Duke University Press, 97-103.
Lüsebrink, Hans-Jürgen (2012): Intercultural Communication. Взаимодействие, иностранное восприятие, культурный трансфер. Штутгарт: J. B. Metzler.
Рихтер, Нина (2011): Дети третьей культуры. Транскультурный опыт детства и юности. Марбург: Tetum.
Вельш, Вольфганг (1995): Transculturality. Об изменении конституции современных культур. In: Institute for Foreign Cultural Relations (ed.): Migration and Cultural Change. Журнал „Культурный обмен“. Vol. 1/45, Stuttgart, 39-44. http:// www.forum-interkultur.net/fileadmin/user_upload/pdf (2006).
Welsch, Wolfgang (1997): Die veränderte Verfassung heutiger Kulturen.