Теории заговора определяются как действия, предполагающие, что другие люди, например влиятельные политики или влиятельные предприниматели, втайне преследуют злые намерения. Якобы они планируют что-то такое, что даст им преимущество и навредит всем остальным людям. Таким образом, заговорщики – это антидемократическая группа, которая противостоит большинству населения и действует против него (ср. Appel and Mehretab, 2019). Таким образом, создается образ врага. Теоретики заговора пытаются доказать теорию заговора, смешивая факты и выдуманную информацию. Однако доказательств теории заговора не существует (см. Schneider and Toyka-Seid, 2020).
Теории заговора и конспирологические идеологии
В литературе проводится различие между теориями заговора и идеологиями заговора. Теория заговора или также конспирологическая гипотеза подразумевают, что заговор может быть проверен на эмпирические утверждения, что также допускает его корректировку. Если на основе эмпирического исследования, направленного на проверку истинности данной теории, выясняется, что для ее подтверждения недостаточно доказательств, она отбрасывается (ср. Lpb). С другой стороны, мы говорим об идеологии заговора, если теории заговора продолжают придерживаться, несмотря на доказательства обратного. Людей, которые верят в такие идеологии, называют конспирологами. „Подобно тоталитарным политическим идеологиям, конспирологические идеологии также представляют собой абсолютную претензию на истину с четко идентифицируемым образом врага“. (Lpb)
Причины
Были выявлены три различных мотива веры в теории заговора. Эпистемический мотив возникает, прежде всего, в отношении сложных систем и явлений. Теории заговора предлагают упростить сложные факты до понятных объяснений с простой схемой „друг-враг“. Одним из примеров является отрицание антропогенного изменения климата. Это чрезвычайно сложное научное явление, ставшее предметом огромного количества исследований, однако до конца понять его не удается. Отрицание изменений с помощью якобы простых объяснений уменьшает сложность, с которой необходимо бороться.
Второй мотив связан с потерей контроля и чувством бессилия (экзистенциальный мотив). Он возникает, когда человек чувствует, что не может контролировать свою жизнь, и ощущает угрозу со стороны внешних опасностей. В таких ситуациях люди более восприимчивы к теориям заговора и охотнее в них верят.
Третий мотив, социальный, связан с компенсацией неуверенности в себе и чувства отчуждения. Теории заговора помогают людям чувствовать себя лучше и обеспечивают идентификацию группы или человека (см. Appel and Mehretab, 2019).
Теории заговора в разные эпохи
Теории заговора приобретают повышенную популярность и внимание в периоды сильной неопределенности и кризиса. Таким образом, они не являются феноменом, присущим только постмодернизму, а неоднократно появлялись в истории человечества. Например, в XIV веке в связи с распространением чумы в Европе. Уже тогда козлом отпущения были найдены соплеменники-евреи и создан образ старого врага. Согласно конспирологическим теориям того времени, они были виноваты в чуме и столкнулись с преследованиями и репрессиями (ср. Appel and Mehretab, 2019). Другой пример – легенда об ударе в спину. В ней причиной поражения в Первой мировой войне называется предательство демократических левых, а также коммунистов и евреев по отношению к германскому вермахту. Легенда об „ударе в спину“ служила не только для укрепления самосознания Германии, но и для легитимации политики национал-социалистов (см. Lpb). В наше время наблюдается рост распространенности различных конспирологических теорий. Знания экспертов и авторитетов теряют свою значимость для сторонников конспирологических теорий, а мнимые истины становятся основой для принятия решений. Тем не менее, в общественном дискурсе важно быть открытым для противоположных мнений. Если теории основаны на фактах и имеют под собой прочную основу, их не следует легкомысленно отвергать как конспирологические нарративы, а необходимо вести критическую дискуссию. В противном случае происходит возможная необоснованная дискредитация и фреймирование оппонента, что препятствует развитию социального дискурса (см. Дуглас и др., 2019).
После пандемии „Корона“ также можно наблюдать повышенное внимание к различным теориям заговора и конспирологическим логикам. Они варьируются от преднамеренного разрушения экономической системы до отрицания существования вирусов. Некоторые теории и утверждения противоречат друг другу, но тем не менее набирают популярность и недавно также стали предметом обсуждения на Федеральной пресс-конференции (см. Федеральная пресс-конференция, 31.08.2020).
Библиография
Schneider, Gerd and Toyka-Seid Christiane (2020): Das junge Politik-Lexikon von www.hanisauland.de, Bonn: Bundeszentrale für politische Bildung.
Landeszentrale für politische Bildung. www.lpb-bw.de/verschwoerungstheorien.
Appel and S. Mehretab (2019). The Psychology of the Postfactual: О фальшивых новостях, „люгенпрессе“, кликбейте и теориях заговора (стр. 117-126).
Douglas, Karen, Uscinski, Joseph, Sutton, Robbie M., Cichocka, Aleksandra, Nefes, Turkay, Ang, Chee Siang, Deravi, Farzin (2019): Понимание теорий заговора. Advances in Political Psychology, 40 (S1). pp. 3-35.
Федеральное правительство: www.bundesregierung.de/breg-de/suche/regierungspressekonferenz-vom-31-august-2020-1781420.