Предрассудки

Стереотипы и предрассудки – это „Янус“.

„Предрассудки – это дитя невежества“. (Уильям Хэзлитт)

Описание терминов

Стереотипы и предрассудки вездесущи. Но что же на самом деле означают эти два термина?

Уолтер Липпманн впервые использовал термин „стереотип“ в своей книге „Общественное мнение“ в 1922 году для описания социальных структур общества (см. Гарднер 1994, 1-5). Он охарактеризовал стереотипы как „картинки в наших головах“ (Lippmann 1922, 98). В повседневном языке термины „стереотип“ и „предрассудок“ часто используются как синонимы, хотя их следует отличать друг от друга. Стереотипы – это расплывчатые представления о том, какими бывают люди (испанцы страстные, немцы без юмора, американцы эгоцентричные). Их можно понимать как обобщенные убеждения, как образы в наших головах об определенных группах людей. Предрассудки, напротив, отличаются более сильной оценочностью (например: все мусульмане – террористы). Они имеют деятельностное измерение. Нерефлексивные стереотипы могут превратиться в предрассудки в конкретных жизненных ситуациях, т.е. привести к реальному поведению или действию. Предрассудки также более эмоционально заряжены.

Стереотипы являются результатом историко-политического, географического и социального развития (см. Friesenhahn), т.е. они социально сконструированы. Они статичны в той мере, в какой наблюдается удивительная устойчивость перед лицом новой информации: стереотипы очень широко распространены и иногда сохраняются веками (ср. старые так называемые этнические таблицы XVII века).

Есть и еще одна особенность: стереотипы и предвзятые суждения – это Янус. Что это означает? Это метафора. Янус – римский бог. Он двулик и является символом двойственности. Стереотипы выполняют полезные функции, но у них есть и темные стороны – поэтому они Янусовы. Томас перечисляет шесть функций стереотипов и предрассудков: Ориентационная функция, функция адаптации, защитная функция, функция самопрезентации, функция демаркации и идентификации, а также функция контроля и оправдания (см. Thomas 2006, 4-7).

В функциональном сокращении можно говорить о трех функциях, характеризующих „Янус-лицо“. Стереотипы и предрассудки упрощают и уменьшают сложность. Таким образом, они помогают нам ориентироваться в почти неуправляемом мире. Таким образом, они выполняют важную когнитивную функцию.

С помощью стереотипных представлений и предрассудков мы отделяем себя от других. Мы укрепляем чувство принадлежности к своей группе. „Мы такие, а они – другие!“. Таким образом, стереотипы и предрассудки выполняют и социальную функцию. Многие стереотипы и предрассудки дают нам ощущение превосходства над другими. На первый взгляд, это не вызывает симпатии, но психологически это выгодно: мы чувствуем укрепление уверенности в себе. Таким образом, стереотипы выполняют важную аффективную функцию. Однако у каждой из упомянутых полезных функций есть и обратная сторона. Главный недостаток упрощений заключается в том, что не учитываются важные детали и особенности. Разнообразие, даже внутри одной культуры, игнорируется, и все объединяются.

Сильное чувство принадлежности к группе очень важно. Но оно может привести и к исключению других, поскольку наши стереотипные представления говорят о том, что человек не „подходит“ нам.

Самооценка очень важна, и мы все хотим чувствовать себя хорошо. Но значит ли это, что мы должны обесценивать друг друга? И к чему это может привести? Границы между превосходством и высокомерием размыты. Стереотипы – это Янус.

Зная это, мы можем критически оценить свои стереотипные представления и предрассудки при встрече с другими людьми.

Литература

Фризенхан, Гюнтер: Стереотипы и предрассудки. В: Модуль „Межкультурное обучение“ на портале Fachstelle für Internationale Jugendarbeit der Bundesrepublik Deutschland e. V. (Центр международной работы с молодежью Федеративной Республики Германия). IJAB : https://www.dija.de/fileadmin/medien/downloads/Dokumente/Guenter2IKL.pdf [16.11.2017].

Ganter, Stephan (1997): Stereotypes and Prejudices: Conceptualisation, Operationalisation and Measurement. Мангейм: Мангеймский центр европейских социальных исследований.

Gardner, R. C. (1994): Stereotypes as Consensual Beliefs. In: Zanna, Mark P./ Olson, James M. (eds.): The Psychology of Prejudice (The Ontario Symposium on Personality and Social Psychology, 7) Hillsdale: Lawrence Erlbaum, 1-5.

Липпманн, Уолтер (1992): Общественное мнение. New York: Harcourt Brace.

Квастхофф, Ута (1998): A contribution to the dynamisation of stereotype research. In: Heinemann, Margot (ed.): Sprachliche und soziale Stereotype (= Forum angewandte Linguistik). Frankfurt am Main: Peter Lang, 47-72.

Томас, Александр (2006): Значение предрассудков и стереотипов в межкультурной деятельности. In: Interculture Journal. Vol. 5, No. 2.