Предразсъдъци

Стереотипите и предразсъдъците са с лице на Янус.

„Предразсъдъците са рожба на невежеството.“ (Уилям Хазлит)

Описание на понятията

Стереотипите и предразсъдъците са вездесъщи. Но: какво всъщност означават точно тези два термина?

Уолтър Липман за първи път използва термина стереотип в книгата си „Общественото мнение“ от 1922 г., за да опише социалните структури в обществото (вж. Gardner 1994, 1-5). Той характеризира стереотипите като „картини в главите ни“ (Lippmann 1922, 98). В ежедневния език термините стереотип и предразсъдък често се използват като синоними, въпреки че трябва да се разграничават един от друг. Стереотипите са неясни представи за това какви са хората (испанците са страстни, германците са без чувство за хумор, американците са егоцентрични). Те могат да се разбират като обобщени убеждения, като образи в главите ни за определени групи хора. Предразсъдъците, от друга страна, са по-силни в преценката (напр.: Всички мюсюлмани са терористи.). Те имат измерение на действие. Нерефлектираните стереотипи могат да се превърнат в предразсъдъци в конкретни житейски ситуации, т.е. да доведат до реално поведение или действие. Предразсъдъците са и по-емоционално натоварени.

Стереотипите са резултат от историко-политическо, географско и социално развитие (вж. Фризенхан), следователно те са социално конструирани. Те са статични, доколкото може да се наблюдава учудващо постоянство пред лицето на новата информация: стереотипите са много широко разпространени и понякога се запазват в продължение на векове (срв. старите т.нар. етнически таблици от XVII в.).

Съществува и друга особеност: стереотипите и предразсъдъчните идеи са с лице на Янус. Какво означава това? Това е метафора. Янус е римски бог. Той е двуличен и е символ на двойнственост. Стереотипите изпълняват полезни функции, но имат и тъмни страни – затова са с лицето на Янус. Томас изброява шест функции на стереотипите и предразсъдъците: Функцията на ориентация, функцията на адаптация, функцията на защита, функцията на себепредставяне, функцията на разграничаване и идентичност, както и функцията на контрол и оправдание (вж. Thomas 2006, 4-7).

Редуцирани функционално, можем да говорим за три функции, които характеризират януарските лица. Стереотипите и предразсъдъците опростяват и намаляват сложността. По този начин те ни помагат да се ориентираме в един почти неуправляем свят. По този начин те изпълняват важна когнитивна функция.

Със стереотипните идеи и предразсъдъци ние се разграничаваме от другите. Засилваме чувството за принадлежност към собствената си група. „Ние сме такива, а те са различни!“ Следователно стереотипите и предразсъдъците имат и социална функция. Много стереотипи и предразсъдъци ни дават усещането, че превъзхождаме другите. На пръв поглед това не изглежда много симпатично, но от психологическа гледна точка е изгодно: чувстваме се укрепени в самочувствието си. По този начин стереотипите изпълняват важна афективна функция. Всяка от току-що споменатите полезни функции обаче има и отрицателна страна. Големият недостатък на опростяването е, че важни детайли и особености остават неотчетени. Пренебрегва се разнообразието, дори в рамките на една култура, и всички се поставят в една група.

Силното чувство за принадлежност към дадена група е важно. Но то може да доведе и до изключване на другите, защото стереотипните ни представи казват, че даден човек не „пасва“ на нас.

Самочувствието е важно и всички искаме да се чувстваме добре със себе си. Но означава ли това, че трябва да се обезценяваме взаимно? И до какво води това? Границите между превъзходство и високомерие са подвижни. Стереотипите са с лице на Янус.

С това знание можем критично да разглеждаме нашите стереотипни представи и предразсъдъци, когато се срещаме с други хора.

Литература

Фризенхан, Гюнтер: Стереотипи и предразсъдъци. В: Модул „Междукултурно обучение“ на портала на Fachstelle für Internationale Jugendarbeit der Bundesrepublik Deutschland e. V. (Център за международна работа с младежи на Федерална република Германия). IJAB : https://www.dija.de/fileadmin/medien/downloads/Dokumente/Guenter2IKL.pdf [16.11.2017 Г.].

Ganter, Stephan (1997): Stereotypes and Prejudices (Стереотипи и предразсъдъци): Conceptualisation, Operationalisation and Measurement (Концептуализация, операционализация и измерване). Манхайм: Център за европейски социални изследвания в Манхайм.

Gardner, R. C. (1994): Stereotypes as Consensual Beliefs (Стереотипите като консенсусни убеждения). In: Zanna, Mark P./ Olson, James M. (eds.): The Psychology of Prejudice (The Ontario Symposium on Personality and Social Psychology, 7) Hillsdale: Lawrence Erlbaum, 1-5.

Lippmann, Walter (1992): Общественото мнение. Ню Йорк: Harcourt Brace.

Quasthoff, Uta (1998 г.): Принос към динамизирането на изследването на стереотипите. In: Heinemann, Margot (ed.): Sprachliche und soziale Stereotype (= Forum angewandte Linguistik). Франкфурт на Майн: Peter Lang, 47-72.

Thomas, Alexander (2006): Значението на предразсъдъка и стереотипа в междукултурното действие. In: Interculture Journal. Vol. 5, No. 2.