Правый экстремизм

Правый экстремизм не следует понимать как единую идеологию. Скорее, этот термин охватывает множество различных течений, идеологических ориентаций, а также организационных форм (ср. Grumke 2007, 20).

Правый экстремизм с точки зрения государственных институтов

С точки зрения Управления по защите Конституции, термин „правый экстремизм“ охватывает те действия, которые направлены против свободного демократического базового порядка (СДБО) (см. Jesse 2004, 9). Соответственно, термин экстремизм охватывает как левые, так и правые движения. Соответственно, правый экстремизм описывает „правый вариант политического экстремизма“ (Грумке 2007, 21).

Правый экстремизм с точки зрения политологии

В политологии правый экстремизм понимается как „довольно диффузное разрозненное поле установок, поведения и организации“ (Gessenharter 1998, 33). В то время как общественные позиции обычно сосредоточены на экстремистском поведении – например, на совершении правыми насилия, – политологическая перспектива подчеркивает значимость уровня установок. Милитаризм, шовинизм, социал-дарвинизм, авторитаризм, расизм, антисемитизм и пронацизм считаются компонентами правоэкстремистских установок (см. Grumke 2007, 22; ср. Stöss 2000, 20 и далее). Для проявления правоэкстремистских установок не обязательно, чтобы все элементы присутствовали одновременно. Тем не менее, можно предположить, „что большинство элементов лежит в основе того, когда человек решает стать активным участником правоэкстремистских групп или организаций“ (Grumke 2007, 23). Не каждый человек, имеющий правоэкстремистскую модель поведения, выражает ее и в своем поведении. Поэтому можно предположить, что в обществе доля людей с закрытым правоэкстремистским мировоззрением значительно выше, чем число тех, кто выражает это отношение в соответствующем поведении. Тем не менее уровень установок считается необходимой предпосылкой правого экстремизма. Оба измерения можно отличать друг от друга, но только вместе они могут в полной мере представлять понятие правого экстремизма (ср. Грумке 2007, 23; ср. Штосс 2000, 25).

Идеологические характеристики

Расизм – центральная черта правого экстремизма. Здесь претензии на универсальные права человека отвергаются путем допущения расового или этического неравенства. В этом контексте антисемитизм является особенно распространенной формой расистского мышления. Другой характерной чертой является шовинизм – преувеличенный национализм, который обычно характеризуется враждебным отношением к другим государствам и народам. Особой чертой является концепция этноплюрализма. Предполагается, что народы равны, но не однородны. Это естественное неравенство приводит к кризисам, поэтому выдвигается требование „конструировать народы как этнически и культурно однородные, живущие отдельно друг от друга и не смешивающиеся“ (Bruns et al. 2015, 12), чтобы обеспечить „культурную чистоту“. Другой характерной чертой правого экстремизма является тривиализация или героизация национал-социализма. Сюда же относится так называемый исторический ревизионизм, который идет рука об руку с отрицанием Холокоста и вины Германии во Второй мировой войне (ср. Grumke 2007, 24). Помимо этих признаков, для правоэкстремистской идеологии характерно неприятие универсальных прав человека, мультикультурализма и „ценностного плюрализма либеральной демократии, выраженного в парламентских демократических системах“ (Grumke 2007, 25).

Новые правые

„То, что […] торгуется в политическом дискурсе как „правый экстремизм“, настолько изменилось с течением времени, что […] более дифференцированная терминология, чем прежде, представляется необходимой“ (Gessenharter/ Frochling 1998, 11). В обществе широко распространено мнение, что правые экстремисты выглядят как скинхеды в ботинках, склонные к насилию, и что правоэкстремистские настроения можно свести к проблеме меньшинств, готовых применить насилие и оказавшихся в трудной жизненной ситуации (ср. Bruns et al. 2015, 86). Новыми правыми называют политический спектр, сформировавшийся в конце 1960-х годов, начиная с Франции. Они рассматривают себя как противодействие так называемому движению 68-го года. Соответственно, они выступают против либерализма и эгалитаризма. Новые правые характеризуются тем, что они опасны не в том смысле, что их можно сравнить с агрессивными „головорезами-нацистами“. Скорее, опасность заключается в том, что они пытаются проникнуть в средние слои населения и повлиять на его мышление, внедряясь в общественно-политические дискурсы (ср. Mense et al. 2016, 183). При этом они преследуют цель радикализации ценностно-консервативного центра „путем устойчивого возбуждения недовольства против определенных групп населения“ (Bruns et al.2015, 14). Они выступают за неравенство между людьми, антисемитизм, антимусульманский расизм, консервативные гендерные роли и за иерархическое общество (ср. Bruns et al. 2015, 86).

Литература

Bruns, Julian/ Glösel, Kathrin/ Strobl, Natascha (2015): Rechte Kulturrevolution. Кто и что такое современные новые правые? Attac Basis Texte 47. Hamburg: VSA.

Gessenharter, Wolfgang (1998): Neue extreme Rechte, intellektuelle Neue Rechte und Rechtsextremismus. In: Gessenharter, Wolfgang/ Fröchling, Helmut (eds.): Rechtsextremismus und neue Rechte in Deutschland: Zur theoretischen und empirischen Neuvermessung eines politisch-ideologischen Raumes? Wiesbaden: Springer, 25-66.

Gessenharter, Wolfgang/ Frochling, Helmut (1998): Rechtsextremismus und Neue (radikale) Rechte – Einladung zu einem Dialog. In: Gessenharter, Wolfgang/ Fröchling, Helmut (eds.): Rechtsextremismus und neue Rechte in Deutschland: Zur theoretischen und empirischen Neuvermessung eines politisch-ideologischen Raumes? Wiesbaden: Springer, 11-24.

Грумке, Томас (2007): Rechtsextremismus in Deutschland. Concept – Ideology – Structure. In: Glaser, Stefan/ Pfeiffer, Thomas (eds.): Erlebniswelt Rechtsextremismus. Презрение к человечеству с развлекательной ценностью. Предпосылки. Методы. Практика профилактики. Schwalbach am Taunus: Wochenschau Verlag, 19-35.

Джесси, Экхард (2004): Формы политического экстремизма. В: Федеральное министерство внутренних дел (ред.): Экстремизм в Германии. Erscheinungsformen und aktuelle Bestandsaufnahme. Berlin, 7-24.

Mense, Thomas/ Schubert, Frank/ Widemann, Gregor (2016): От „обеспокоенных граждан“ к бойцам сопротивления? – Pegida and the New Right. In: Decker, Oliver/ Kiess, Johannes/ Brähler, Elmar (eds.) (20016): Die enthemmte Mitte. AutoritÄre und rechtsextreme Einstellungen in Deutschland. 2nd ed. Gießen: Psychosozial-Verlag, 179-200.

Stöss, Richard (2000): Rechtsextremismus im vereinten Deutschland. 3rd ed. Берлин: Фонд Фридриха Эберта.