Правий екстремізм не слід розуміти як єдину ідеологію. Скоріше, цей термін охоплює різноманітні течії, ідеологічні орієнтації та організаційні форми (див. Grumke 2007, 20).
Правий екстремізм з точки зору державних установ
З точки зору Відомства з питань захисту конституції, термін „правий екстремізм“ охоплює ті зусилля, які спрямовані проти вільного демократичного основного порядку (FdGO) (див. Jesse 2004, 9). Відповідно, термін „екстремізм“ охоплює як ліві, так і праві рухи. Відповідно, правий екстремізм описує „правий варіант політичного екстремізму“ (Grumke 2007, 21).
Правий екстремізм з точки зору політології
У політології правий екстремізм розуміється як „досить дифузне розрізнене поле поглядів, поведінки та організації“ (Gessenharter 1998, 33). У той час як громадські позиції зазвичай зосереджуються на екстремістській поведінці – такій, як вчинення правого насильства, – політологічна перспектива підкреслює важливість рівня світоглядних установок. Мілітаризм, шовінізм, соціал-дарвінізм, авторитаризм, расизм, антисемітизм і пронацизм вважаються складовими правого екстремізму (див. Grumke 2007, 22; див. Stöss 2000, 20 і далі). Не всі елементи повинні бути присутніми одночасно, щоб продемонструвати правоекстремістські погляди. Тим не менш, можна припустити, „що більшість елементів лежать в основі рішення людини стати активним членом правоекстремістських груп або організацій“ (Grumke 2007, 23). Не кожна людина, яка має правоекстремістські погляди, виражає їх у своїй поведінці. Тому можна припустити, що в суспільстві частка людей із закритим правоекстремістським світоглядом набагато вища, ніж кількість людей, які виражають цю позицію у відповідній поведінці. Тим не менш, рівень світогляду вважається необхідною передумовою для правого екстремізму. Обидва виміри можна відрізнити один від одного, але тільки разом вони можуть повністю представити концепцію правого екстремізму (див. Grumke 2007, 23; див. Stoss 2000, 25).
Ідеологічні характеристики
Расизм є центральною рисою правого екстремізму. Тут претензії на універсальні права людини відкидаються через припущення расової або етичної нерівності. У цьому контексті антисемітизм є особливо поширеною формою расистського мислення. Іншою характеристикою є шовінізм, який описує перебільшений націоналізм, що зазвичай характеризується ворожим ставленням до інших держав і народів. Особливою рисою є концепція етноплюралізму. Передбачається, що народи рівні, але не однорідні. Ця природна нерівність призводить до криз, тому висувається вимога, „щоб народи були сконструйовані як етнічно і культурно однорідні, жили окремо один від одного і не змішувалися“ (Bruns et al. 2015, 12), щоб можна було забезпечити „культурну чистоту“. Ще однією характеристикою правого екстремізму є тривіалізація або глорифікація націонал-соціалізму. Сюди також відноситься так званий історичний ревізіонізм, який йде пліч-о-пліч із запереченням Голокосту і провини Німеччини у Другій світовій війні (див. Grumke 2007, 24). На додаток до цих характеристик, правоекстремістська ідеологія характеризується відмовою від універсальних прав людини, мультикультуралізму та „ціннісного плюралізму ліберальної демократії, що виражається в парламентських демократичних системах“ (Grumke 2007, 25).
Нові праві
„Те, що […] в політичному дискурсі називається „правим екстремізмом“, з часом настільки змінилося, що […] необхідна більш диференційована термінологія, ніж раніше“ (Gessenharter/ Frochling 1998, 11). У суспільстві поширена думка, що праві екстремісти виглядають як скінхеди, які носять черевики „Спрінгер“ і схильні до насильства, і що правоекстремістські настрої можна звести до проблеми меншин, які готові вдатися до насильства і опинилися в складній життєвій ситуації (див. Bruns et al. 2015, 86). Нові праві – це політичний спектр, який сформувався наприкінці 1960-х років, починаючи з Франції. Вони розглядають себе як противагу так званому руху 68-го року. Відповідно, вони виступають проти лібералізму та егалітаризму. Особливістю нових правих є те, що вони не є небезпечними в тому сенсі, що їх можна порівняти з жорстокими „нацистами-головорезами“. Небезпека полягає радше в тому, що вони намагаються проникнути в середину населення і впливати на його мислення, вбудовуючись у суспільно-політичні дискурси (див. Mense et al. 2016, 183). У такий спосіб вони переслідують мету радикалізації ціннісно-консервативного центру „шляхом постійного розпалювання обурення проти певних груп населення“ (Bruns et al. 2015, 14). Вони виступають за нерівність між людьми, антисемітизм, антимусульманський расизм, консервативні гендерні ролі та ієрархічне суспільство (див. Bruns et al. 2015, 86).
Література
Брунс, Юліан / Гльосель, Катрін / Штробль, Наташа (2015): Rechte Kulturrevolution. Хто і що таке нові праві сьогодні? Attac Basis Texte 47, Гамбург: VSA.
Гессенхартер, Вольфґанґ (1998): Neue extreme Rechte, intellektuelle Neue Rechte und Rechtsextremismus. В: Гессенхартер, Вольфганг / Фрохлінг, Гельмут (ред.): Правосекстремізм і нове право в Німеччині: до теоретичної та емпіричної оцінки політично-ідеологічних проблем? Wiesbaden: Springer, 25-66.
Гессенхартер, Вольфганг / Фрохлінг, Гельмут (1998): Rechtsextremismus und Neue (radikale) Rechte – Einladung zu einem Dialog. Гессенхартер, Вольфганг / Фрохлінг, Гельмут (ред.): Правосекстремізм і нове право в Німеччині: до теоретичної та емпіричної оцінки політично-ідеологічного дискурсу? Вісбаден: Springer, 11-24.
Грумке, Томас (2007): Rechtsextremismus in Deutschland. Концепція – ідеологія – структура. В: Глейзер, Штефан / Пфайффер, Томас (ред.): Erlebniswelt Rechtsextremismus. Презирство до людства з розважальною цінністю. Передумови. Методи. Практика запобігання. Швальбах-ам-Таунус: Wochenschau Verlag, 19-35.
Джессі, Екхард (2004): Форми політичного екстремізму. В: Федеральне міністерство внутрішніх справ (ред.): Екстремізм у Німеччині. Erscheinungsformen und aktuelle Bestandsaufnahme. Берлін, 7-24.
Менсе, Томас / Шуберт, Франк / Відеманн, Грегор (2016): Від „небайдужих громадян“ до бійців опору? – Пегіда і нові праві. В: Декер, Олівер / Кісс, Йоганнес / Бралер, Ельмар (ред.) (20016): Die enthemmte Mitte. AutoritÄre und rechtsextreme Einstellungen in Deutschland. 2nd ed. Gießen: Psychosozial-Verlag, 179-200.
Штосс, Ріхард (2000): Rechtsextremismus im vereinten Deutschland. 3rd ed. Берлін: Фонд Фрідріха Еберта.