З одного боку, постколоніалізм стосується періоду після закінчення колоніального іноземного панування і пов’язаних з ним констеляцій на культурному, соціальному та політичному рівнях (див. Hegerfeldt 2007, 602). З іншого боку, його розуміють як інтелектуальну течію постмодерністів, яка займається історією (європейського) колоніалізму і використовує різні імпульси з соціології, лінгвістики, а також літературних, культурних, історичних і політичних досліджень (див. там само). Вивчення культури та ідентичності націй або груп населення, сформованих в умовах колонізації, має на меті поставити під сумнів сталість імперіалістичних структур у різних сферах життя (див. Young 2001, 57).
Таким чином, постколоніальний дискурс спонукає до критичного осмислення „колоніальних умов минулого, які збереглися в сьогоденні“ (Pourmokhtari 2013, 1786) і деконструює західні або європоцентристські припущення про незахідні суспільства (Африка, Індія, Близький і Середній Схід). Головною метою постколоніалізму є дослідження колоніальної несправедливості, демонтаж глобальних ієрархій через соціальну емансипацію постколоніальних груп і реконструкцію їхньої бази культурних знань (див. Hegerfeldt 2007, 602).
Піонери постколоніалізму
Поряд з антиколоніальними працями Ф. Фанона, новаторським для формування постколоніальної теорії стало відоме дослідження „Орієнталізм“ (1978) палестинського літературознавця Едварда Саїда, яке вважається основоположним текстом постколоніальних підходів (див. ibid.). Основна теза передбачає існування прихованих, стійких європоцентричних упереджень щодо арабо-ісламського світу та його культури (див. Boatcă 2015, 114).
Особливе значення мають також постструктуралістські праці Г. Бхабхи та Г. Співака. Останній „розвиває концепцію гібридності як центрального аспекту постколоніальної ідентичності, згідно з якою авторитет колоніальних господарів підривається відчуженим привласненням їхньої культури колонізованими групами. У зіткненні культур відкривається проміжний простір, який уможливлює опір і втручання“. (Hegerfeldt 2007, 602)
Суперечки навколо постколоніалізму
Існує критика підходів, що критикують колоніалізм, які об’єднуються під терміном постколоніалізм. Критика включає „застосування західних теоретичних дискурсів до постколоніальних проблем і використання західних форм і мов постколоніальними авторами“. (там само).
Крім того, постколоніалізм звинувачують в увічненні імперіалізму через надмірне зосередження на концепції колоніалізму і затушовування відмінностей між історично пережитим колоніалізмом і сучасними постколоніальними умовами (див. там само).
Від „постколоніального повороту“ до „деколоніального вибору
Підхід деколоніалізму, що виник на основі колоніального досвіду Латинської Америки, відрізняється від попередніх постколоніалістських теоретизувань тим, що він більше зосереджується на тематичних полях політичної економії (див. Boatcă 2015, 124). Це слід розуміти як контрреакцію на гомогенізуючі тенденції постколоніальних студій, тоді як протилежні позиції ігноруються (див. ibid., 121).
Поняття колоніальності слід відрізняти від колоніалізму і, на відміну від останнього, воно описує стійку, безперервно існуючу структуру влади, створену колонізацією Америки Європою, яка представляє як тіньову сторону, так і необхідну передумову західної модерності (див. там само, 119).
У цьому контексті Міньоло додає: „“Деколоніальний“ все частіше використовується для позначення політичних та епістемічних проектів, а не дисциплінарної галузі дослідження. […] Отже, деколоніальність означає як аналітичне завдання розкриття логіки колоніальності, так і перспективне завдання сприяння побудові світу, в якому співіснуватимуть багато світів“. (Mignolo 2012, 54)
Література
Боатке, Мануела (2015): Постколоніалізм і деколоніальність. Фішер, Карін / Гаук, Герхард / Боатца, Мануела (ред.): Посібник з розвитку досліджень. Вісбаден: Springer VS, 113-123.
Геґерфельдт, Анна (2007): Постколоніалізм. В: Бурдорф, Дітер / Фасбендер, Крістоф / Моенніґофф, Буркхард (ред.): Літературознавчий словник Метцлера. Терміни та визначення. 3rd ed. Штутгарт / Веймар: Metzler, 602.
Міньоло, Вальтер (2012): Темний бік західної сучасності. Дарем: Видавництво Університету Дьюка.
Пурмохтарі, Навід (2013): Постколоніальна критика державного суверенітету в ір: суперечлива спадщина „західноцентричної“ дисципліни. В: Third World Quarterly 34.
Янг, Роберт Дж. К. (2001): Постколоніалізм. Історичний вступ. Оксфорд: Блеквелл Паблішинг.