Патриархат и матриархат

В социологии термин патриархат (от древнегреческого patriá – происхождение, род, племя, расширенная семья и árchein – править) описывает социальную систему, в которой существует дисбаланс власти между мужским и женским полом, и женщины подчинены доминированию мужчин. Понятие патриархата имеет большое значение, особенно в феминистской теории, чтобы исследовать социальное неравенство и дискриминацию в отношении женщин и „рассматривать их как части всеобъемлющего явления“, которое является структурной проблемой, а не естественной (ср. Cyba 2008). В этом контексте данный термин не сводится только к политическим системам во временном контексте, скорее он описывает концепцию и повседневное существующее состояние, которое глобально включает все виды дискриминации женщин по отношению к мужскому полу (ср. там же).

Патриархальные структуры с течением времени до наших дней

Развитие патриархата и сегодня является спорной темой в науке, но патриархальные явления и системы можно датировать 3000 лет до нашей эры (ср. Cyba 2008). Вся история прошедших документально подтвержденных тысячелетий характеризуется патриархальным правлением, которое часто в первую очередь оправдывалось предполагаемым физическим и умственным превосходством мужчин.

Однако патриархальные структуры актуальны и сегодня и породили множество дискуссий и движений в отношении социального гендерного равенства. В Германии, например, только в 1918 году, после десятилетий усилий и в конечном итоге успешных демонстраций, за женщинами было признано право голоса (см. Bundeszentrale für politische Bildung 2018). Заявленное превосходство мужчин можно также обнаружить в том, что изнасилование в браке считается уголовным преступлением в Германии только с 1997 года, а ранее оно наказывалось только в случае внебрачного акта (см. Deutscher Bundestag 2008). Это означает, что еще несколько десятилетий назад воля женщины на совершение сексуального акта была юридически подчинена воле мужа.

Другой определяющей чертой патриархальных структур является доминирование мужчин на руководящих должностях (мужчины занимают около двух третей руководящих должностей), а также гендерный разрыв в оплате труда, который описывает различия в средней почасовой оплате труда. В соответствии с этим в 2018 году женщины зарабатывали в среднем на 21% меньше мужчин (ср. Федеральное статистическое управление 2018) и, таким образом, в финансовом отношении также не равны.

Матриархат

В наиболее распространенном определении термина матриархат (от лат. mater – мать; греч. árchein – править) означает социальную систему, в которой женщины имеют верховенство в семье, государстве и общественном устройстве. Таким образом, матриархат представляется антагонистичным патриархату или его „зеркальным отражением“. Альтернативные определения феминистской теории матриархата описывают эту концепцию как эгалитарный, пацифистский социальный порядок, основанный на натуралистических ценностях (см. Helduser 2002).

Хайде Геттнер-Абендрот, напротив, определяет матриархат на основе наблюдений за все еще существующими матриархальными социальными системами (например, кхаси и гаро в Северо-Восточной Индии, наяр в Южной Индии, народы акан в Западной Африке и т.д.) и описывает его как социальную структуру, которая полностью отличается от патриархата. Эти общества в основном являются земледельческими, живущими в кланах, женщины которых контролируют снабжение и имеют преимущество в принятии решений. Матрилинейность, то есть линия наследования по материнской линии, является особенно определяющей. В этих матриархальных обществах иногда до 100 членов клана живут в одном доме и следуют дальнейшим, иногда строгим внутренним правилам (см. Göttner-Abendroth 2010).

История

История матриархата освещается различными теориями. Якоб Бахофен, например, предположил, что всем патриархальным порядкам предшествовал матриархальный порядок. Согласно этой теории, сельское хозяйство породило культы, в которых, помимо прочего, женским божествам поклонялись за плодородие, и женщины занимали главенствующее положение. В переходе к патриархату он видел замену „женской“ чувственности „мужской“ рациональностью (см. Helduser 2002). Исходя из этого, Фридрих Энгельс, дополненный исследованиями этнолога Льюиса Генри Моргана, переосмыслил эту теорию материалистически и определил этот якобы матриархальный раннеисторический строй как коммунистическое общество, которое сменилось появлением частной собственности. Потенциальное существование матриархальных систем позволило поставить вопрос о том, могли ли альтернативные социальные системы существовать наряду с патриархатом (см. там же).

Однако историческое существование матриархальных обществ в археологии и этнологии весьма спорно. Напротив, возможность матрилокальности, то есть доминирования женщин в определенных социальных сферах, представляется весьма вероятной (см. там же).

Поэтому Хайде Геттнер-Абендрот определяет историю матриархата на основе все еще существующих матриархальных социальных форм. По ее мнению, матриархальные социальные системы существовали в тропических, субтропических и умеренных зонах Земли, которые возникли в результате замены культуры охотников-собирателей на культивирование растений („неолитическая революция“). По мнению Геттнера-Абендрота, матриархальный культ охватывает период в несколько тысячелетий и простирается от неолита до позднего бронзового века, охватывая ранние городские центры (см. Göttner-Abendroth 2010).

Литература

Cyba, Eva (2008): Patriarchat: Wandel und Aktualität. In: Becker, Ruth/ Kortendiek, Beate (Hrsg.): Handbuch Frauen- und Geschlechterforschung. Theorie, Methoden, Empirie. 3. Aufl. Wiesbaden: VS Verlag. S.17–22.

Göttner-Abendroth, Heide (2010): Matriarchat: Forschung und Zukunftsvision. In: Becker, Ruth/ Kortendiek, Beate (Hrsg.) Handbuch Frauen- und Geschlechterforschung. Theorie, Methoden, Empirie. 3. Aufl. Wiesbaden: VS Verlag. S: 23–29.

Helduser, Urte (2002): Matriarchat. in: Renate Kroll (Hrsg.): Metzler Lexikon. Gender Studies Geschlechterforschung. Ansätze – Personen – Grundbegriffe. Stuttgart, Weimar: J.B. Metzler. S: 259–260.

Statistisches Bundesamt. Qualität der Arbeit. Frauen in Führungspositionen. https://www.destatis.de/DE/Themen/Arbeit/Arbeitsmarkt/Qualitaet-Arbeit/Dimension-1/frauen-fuehrungspositionen.html [19.09.2020]

Statistisches Bundesamt. Qualität der Arbeit. Gender Pay Gap https://www.destatis.de/DE/Themen/Arbeit/Arbeitsmarkt/Qualitaet-Arbeit/Dimension-1/gender-pay-gap.html [19.09.2020]

Wissenschaftliche Dienste des Deutschen Bundestages (2008): Vergewaltigung in der Ehe: Strafrechtliche Beurteilung im europäischen Vergleich. Fachbereich WD 7. Deutscher Bundestag. https://www.bundestag.de/resource/blob/407124/6893b73fe226537fa85e9ccce444dc95/wd-7-307-07-pdf-data.pdf [19.09.2020]

Wolff, Kerstin (2018): Der Kampf der Frauenbewegung um das Frauenwahlrecht. Bundeszentrale für politische Bildung. https://www.bpb.de/geschichte/deutsche-geschichte/frauenwahlrecht/278701/der-kampf-der-frauenbewegung-um-das-frauenwahlrecht [19.09.2020]