Нечеткие культуры

Как ученый в области культуры и коммуникации, Юрген Болтен занимается вопросами того, что на самом деле определяется как культура и как ее можно описать. Его концепция нечетких культур утверждает открытое, многозначное понимание культуры, которое представляет культурные пространства как динамические сетевые структуры. Следуя нечеткой логике Лотфи Заде, fuzzy относится к состояниям, которые остаются нечеткими и, таким образом, логически многозначными (ср. Bolten 2011, 2).

От двузначной к многозначной концепции культуры

Двузначное понимание культуры в первую современную эпоху основывалось на идее, что каждый народ образует свою собственную гомогенную группу и поэтому должен рассматриваться как самодостаточный. В соответствии с этим культурные границы проходили синхронно с географическими, а собственная коллективная идентичность могла быть построена, в частности, через демаркацию от чужого. В рамках этой бинарной логики такие факторы, как религия, этническая принадлежность или язык, могут быть интерпретированы как культурные. Социолог Ульрих Бек приравнивает эту интерпретацию к образу контейнера (см. Bolten 2013, 2).

Сеть

В ходе глобализации, однако, это определение все больше теряло свою претензию на реальность. На смену контейнеру пришел образ межкультурной сети, которая, по мнению Болтена, является уникальным преимуществом многозначной концепции культуры. Его определение несет в себе изменение перспективы, которая представляет межкультурные отношения взаимности вместо того, чтобы подчеркивать различия. Таким образом, каждый человек одновременно является членом различных коллективов, что означает, что больше невозможно делать обобщения, а скорее говорить об относительных степенях принадлежности. Это касается как межкультурного, так и внутрикультурного уровня. В результате нечеткие культуры подвержены постоянным структурным процессам изменения и могут быть описаны только как открытые и гетерогенные (ср. Bolten 2011, 2-4).

Следует подчеркнуть, что концепция культуры Болтена не заменяет первую, а включает ее. В многозначном способе мышления „и/и“, таким образом, интегрируется двухзначное „или/или“. Эти отношения можно сравнить с даосскими инь и ян, которые были бы немыслимы без соответствующего другого (ср. Bolten 2011, 2). Спорным является вопрос о том, можно ли отнести многозначную концепцию культуры ко второй современности или она функционирует как промежуточный этап современности (ср. Болтен 2013, 2).

Увеличение

Проблема многозначной концепции культуры заключается в том, что ее сложность в применении может быстро привести к аналитической потере ориентации. Чтобы предотвратить это, Болтен рекомендует сначала увеличить масштаб на микроуровне конкретного поля культурного действия, а затем увеличить масштаб на макроуровне структурных условий. Многократное переключение между этими двумя перспективами позволяет снизить опасность обобщения, поскольку выводы уже с самого начала будут находиться в относительной взаимосвязи. Таким образом, с микро-перспективы все обычно выглядит гораздо более неоднородным, чем с макро-перспективы (ср. Bolten 2013, 3). Модель Сандберга, предложенная Болтеном, служит еще одной иллюстрацией структурно-процессуальной природы культуры.

Литература

Больтен, Юрген (2014): Fuzzy Sandberg – oder: (Wie) lassen sich Kulturen beschreiben? http://iwk-jena.uni-jena.de/wp-content/uploads/2019/03/2014_Fuzzy_Sandberg.pdf [12.03.2020].

Bolten, Jürgen (2013): Fuzzy Cultures: Consequences of an open and multi-valued concept of culture for conceptualisations of intercultural personnel development measures. http://iwk-jena.uni-jena.de/wp-content/uploads/2019/03/Bolten_2013_Fuzzy_Cultures.pdf [12.03.2020].

Bolten, Jürgen: Fuzziness and Multivalency (2011): „Межкультурная компетентность“ на фоне открытой концепции культуры. http://iwk-jena.uni-jena.de/wp-content/uploads/2019/03/2011_Unschaerfe_Mehrwertigkeit_Ik-Kompetenz_fuzzy.pdf [12.03.2020].

Больтен, Юрген (2010): Fuzzy Diversity‘ as the Basis of Intercultural Dialogue Skills. http://iwk-jena.uni-jena.de/wp-content/uploads/2019/03/2010_FuzzyDiversity_EWE_Auernheimer.pdf [04.03.2020].