Logo_Hyperkulturell_Zusatz_Final_01-01Logo_Hyperkulturell_Zusatz_Final_01-01Logo_Hyperkulturell_Zusatz_Final_01-01Logo_Hyperkulturell_Zusatz_Final_01-01
  • Info
  • Materialschrank
  • Lexikon
  • E-Learning
  • Seminare
✕

Мировоззрение

Термин „мировоззрение“ происходит от латинского термина imago mundis (см. Burger 2006, 2) и описывает „систему, запечатленную в человеке его культурным и языковым сообществом и обычно не отрефлексированную им самим, которая позволяет ему познавать мир, ориентироваться в нем и оценивать обстоятельства в соответствии с определенными ценностями, но которая также отвечает на конечные вопросы“. (Luke 2009, 39)

В данном контексте этот смысловой горизонт пересекается с понятием мировоззрения, введенным Кантом. Оба термина иногда используются как синонимы (ср. Бергер 2001, 21). Однако мировоззрение можно понимать и как подмножество Weltanschauung (ср. Lukas 2009, 29 f.), которое, по словам Брюггера, „не ставит конечных, метафизических вопросов о бытии и смысле мира в целом“ (Brugger 1978, 455).

Первичная и вторичная картины мира

Когнитивная лингвистика также признает различие между первичным, т.е. „чисто языковым“, мировоззрением, которое отражается в лексических единицах и грамматических структурах языка, и вторичным мировоззрением, которое переносится в язык через „ключевые слова и культурные понятия; религиозные представления; типы текстов и литературные жанры; изображаемый мир, а также элементы лирической ситуации в стихотворениях“ (Lukas 2009, 39).

Метафоры и мировоззрение

Метафоре придается особое значение для изучения и понимания картин мира: „Ее функция одновременно статично-репрезентативная и динамично-формативная: Метафоры – это и формы репрезентации, и факторы влияния на мировоззрение.“ (Бергер 2001, 69) Сам термин „картина мира“ также может быть понят как метафора: „Словосочетание „картина мира“ – это, строго говоря, визуализация нашего понимания мира. В прямом смысле слова картина мира означает мир, понимаемый как картина“. (Альбус 2001, 9)

 

Литература

Альбус, Ванесса (2001): Weltbild und Metapher – Untersuchungen zur Philosophie im 18. Jahrhundert. Würzburg: Königshausen & Neumann.

Berger, Peter (2001): Computer und Weltbild – Habitualised conception of the world of computers. Wiesbaden: Westdeutscher Verlag.

Brugger, Walter (1978): Philosophisches Wörterbuch. 15th ed. Freiburg/ Basel/ Vienna: Herder.

Burger, Dominik (2006): Imago Mundi das Weltbild von der Antike bis zum Mittelalter. Norderstedt: GRIN.

Lukas, Katarzyna (2009): Мировоззрение и литературная конвенция как детерминанты перевода, Адам Мицкевич в немецкоязычной передаче. Берлин: Frank &Timme.

https://www.youtube.com/@hyperkulturell

Themen

Antisemitismus Benjamin Haag Bulgarisch Chinesisch Diskriminierung Diversität Dänisch Englisch Estnisch Finnisch Flucht Flüchtlinge Französisch Griechisch Heimat Identität Indonesisch Integration Interkulturelle Kommunikation interkulturelle Kompetenz Interkulturelles Lernen Islam Italienisch Japanisch Koreanisch Kultur Lettisch Litauisch Migration Niederländisch Norwegisch Polnisch Portugiesisch Rassismus Rumänisch Russisch Schwedisch Slowakisch Slowenisch Spanisch Tschechisch Türkisch Ukrainisch Ungarisch Werte
✕
© 2024 Hyperkulturell.de       Impressum      Nutzungsregeln       Datenschutz