Культурная карта (игра)

Культура – это совокупность интеллектуальных и художественных достижений общества (ср. Wahrig 2009, 638). Антропологическая концепция культуры охватывает совокупность коллективных моделей восприятия, мышления и действия в обществе. Хофстеде понимает ее как „коллективный феномен, поскольку он хотя бы частично разделяется людьми, которые живут или жили в одной и той же социальной среде, т.е. там, где эта культура была усвоена. Это коллективное программирование сознания, которое отличает членов одной группы или категории людей от другой“ (Hofstede 1993, 19).

Этнология – наука о народах

Этнология, также культурная антропология или этнология, – это наука, которая работает эмпирически, проводя сравнения. Ее цель – изучить, насколько разнообразно человеческое поведение, чтобы сделать его понятным и объяснить в разных культурах. В центре внимания оказываются уже не только далекие общества, но и свое собственное, где культурное разнообразие и различия имеют большое значение (ср. Barth 1969).

В этой связи этнолог Кристоф Антвайлер отмечает, что все культуры имеют удивительно много общего, несмотря на бесчисленные различия. Он собирает кукол Барби со всего мира, чтобы изучить их на предмет сходства и различий. При этом он обнаруживает, что они адаптированы к культурам стран происхождения, но некоторые базовые характеристики, такие как гладкая кожа или узкая талия, одинаковы и считаются признаком красоты во всех культурах (см. Rauner 2009). Антвайлера не интересуют тривиальные сходства. Скорее, он рассматривает тот феномен, что, хотя могло бы быть и иначе, почти во всех культурах есть общие черты, такие как запрет на кровосмешение, гостеприимство или сексуальные ограничения (см. Rauner 2009).

Столкновение интересов

Однако Антвайлер также отмечает, что в борьбе за признание и авторитет культуры часто представляют себя как герметически замкнутые и поэтому не видят того, что их объединяет (см. Антвайлер 2009, 12). Однако сегодня мы знаем, что, с одной стороны, люди обладают потенциалом агрессии, и именно этим часто характеризуются социальные отношения. С другой стороны, люди также склонны к дружелюбию, внимательности и сотрудничеству (см. Antweiler 2009, 104). Несмотря на многие сходные черты, этнические конфликты все же существуют. Причинами их возникновения являются, например, неблагоприятное положение или нехватка ресурсов.

(Культурная) карта власти

Примером могут служить гражданские войны в Руанде или бывшей Югославии. Конфликты, имеющие социально-экономические причины, часто окрашиваются в культурные цвета самими участниками по стратегическим соображениям и только потом. Они не признают себя бедными или обремененными, а разыгрывают этническую карту: Утверждается право собственности и подчеркиваются якобы непреодолимые культурные различия (см. Rauner 2009). Речь идет не об обычаях, традициях или ценностях. Целью является достижение власти, получение денег и занятие прибыльных должностей. Для отстаивания интересов своей группы в этой борьбе выгодно разыграть культурную карту (см. Antweiler 2009, 106).

Для того чтобы возник мирный образ жизни, необходимо найти культуру, которая постоянно не ведет войн или в которой мужское насилие не играет роли. Это показывает, „что насилие и война не являются законами природы или структурной необходимостью жизни в обществе“. (Antweiler 2009, 107)

Литература

Антвайлер, Кристоф (2009): Heimat Mensch. Что нас связывает. Гамбург: Мурманн.

Barth, F. (1969): Ethnic Groups and Boundaries. Социальная организация культурных различий. Осло: Universitetsforlaget.

Херманн, Урсула (2006): WAHRIG. Немецкое написание (2009). Берлин: Корнельсен.

Хофстеде, Геерт (1993). Межкультурное сотрудничество. Культуры – организации – менеджмент. Висбаден: Gabler.

Rauner, Max (2009) Diversity is limited. https://www.zeit.de/zustimmung?url=https%3A%2F%2Fwww.zeit.de%2Fzeit-wissen%2F2009%2F06%2FInterview-Antweiler [28.06.2018].

Томас, Александр (2016) Межкультурная психология. Понимание и действие в международных контекстах. Göttingen: Hogrefe.