Знання корінних народів

Знання корінних народів, які в літературі часто називають традиційними знаннями, визначають як „знання про лікувальні або інші корисні властивості біологічного різноманіття, які часто існують протягом багатьох поколінь у певній громаді або в кількох громадах і є частиною культурної ідентичності цих груп“ (von Hahn 2004:,7 f.). Слово „корінний“ походить від латинського indu- „один“ і -genus „народжений“ (див. Duden Online). У поєднанні з іншими словами, „корінний“, таким чином, означає „місцевий“. Єдиного і, перш за все, юридичного визначення територій, на які поширюються знання корінних народів і права, пов’язані з їх використанням, не існує. Тим не менш, в основному це стосується сфер „медицини, сільського господарства, релігії, обрядів і багато чого іншого“ (Deacon 2012).

Традиційно вкорінені – цикл

Знання корінних народів вважаються традиційною сукупністю знань, які корінні народи накопичували десятиліттями через спостереження та досвід. Вони відіграють важливу роль у повсякденному житті і особливо в діяльності, оскільки як сукупність знань можуть впливати на рішення (див. там само, 11). Цей процес можна порівняти з кругообігом, оскільки набуті знання знову і знову передаються наступним поколінням (див. Homann 2005, 24). Форма безперервної передачі сприяє поширенню, а також адаптації отриманих знань. Основною причиною цього є те, що передача відбувається переважно в усній формі, а зміст може бути змінений за допомогою мови (див. von Hahn 2004, 9).

Згідно з конструктивістським підходом, традиційні знання, як і загальні знання людини, постійно змінюються і розглядаються як гнучкий конструкт. Існуючі умови навколишнього середовища впливають на нього так, що воно пристосовується до відповідних умов. Отже, знання корінних народів не є жорсткою сутністю, а мінливою концепцією, яка може існувати протягом кількох століть, але завжди зберігає певну частину своєї первісної форми.

„Збереження культурної цілісності“ (там само) є прагненням корінних народів. Через її мінливість необхідно, щоб певна кількість традицій була збережена і захищена. „Традиційні знання прив’язані до певного географічного та культурного контексту, тому їх нелегко використати за межами відповідної громади“ (там само, 14). Географічна прив’язка до способу життя і водночас до місцевості має наслідком те, що знання корінних народів стають застосовними лише в обмеженій мірі або навіть непридатними для використання. Значна частина таких знань знаходиться серед корінних народів, які зазвичай належать до меншин населення. Вони мають тісний зв’язок з навколишнім середовищем.

Статус серед населення

Знання корінних народів являють собою сукупність традиційних знань для широкого загалу населення, які набувають все більшого значення, особливо у фармацевтичній промисловості. Аналогічно, це стосується й інших сфер. Окрім переваг для населення в цілому, існують проблеми для корінних народів. Вони не мають можливості запатентувати свої знання, а це означає, що вони не можуть вважатися товаром з обмеженим доступом, що може призвести до їх експлуатації.

Література

Дікон, Гаррієт (2012): Перевідкриття історії – нематеріальна культурна спадщина в Південній Африці.

URL: http://www.goethe.de/ins/za/prj/wom/inw/deindex.htm [02 СЕРПНЯ 2019].

Dudenredaktion (o. J.): „корінний“ на Duden online. https://www.duden.de/rechtschreibung/indigen#herkunft [06.08.2019].

Ган, Аня фон (2004): Традиційні знання корінних і місцевих громад між правами інтелектуальної власності та суспільним надбанням. Beiträge zum ausländischen öffentlichen Recht und Völkerrecht 170. Berlin/ Heidelberg: Springer.

Гоманн, Сабіна (2005): Знання корінних скотарів борана в управлінні природними ресурсами: тематичне дослідження з південної Ефіопії. Геттінген: Cuvillier.