Знания коренных народов, часто называемые в литературе традиционными знаниями, определяют „знания о лекарственных или других полезных свойствах биологического разнообразия, которые часто существовали на протяжении многих поколений в конкретном сообществе или в нескольких сообществах и являются частью культурной идентичности этих групп“ (von Hahn 2004:,7 f.). Слово коренной происходит от латинского indu- „один“ и -genus „рожденный“ (см. Duden Online). Таким образом, слово „коренной“ означает „родной“. Единого и, прежде всего, юридического определения областей, на которые распространяются коренные знания, и прав, связанных с их использованием, не существует. Тем не менее, в основном это касается таких областей, как „медицина, сельское хозяйство, религия, обряды и многое другое“ (Deacon 2012).
Традиционные корни – цикл
Коренные знания считаются традиционной совокупностью знаний, которые коренные народы накапливали десятилетиями путем наблюдений и опыта. Оно играет важную роль в повседневной жизни и особенно в деятельности, поскольку может влиять на решения как совокупность знаний (ср. там же, 11). Этот процесс можно сравнить с циклом, поскольку усвоенные знания снова и снова передаются следующим поколениям (ср. Homann 2005, 24). Форма непрерывной передачи способствует распространению, а также адаптации того, что было усвоено. Основная причина этого заключается в том, что передача происходит в основном устно и содержание может быть изменено с помощью языка (ср. von Hahn 2004, 9).
Согласно конструктивистскому подходу, традиционные знания, как и общие знания человека, постоянно меняются и рассматриваются как гибкая конструкция. Существующие условия окружающей среды влияют на него таким образом, что оно адаптируется к соответствующим условиям. Следовательно, традиционные знания – это не жесткая сущность, а изменчивая концепция, которая может существовать на протяжении нескольких веков, но всегда сохраняет часть своей первоначальной формы.
Сохранение культурной целостности“ (там же) – это стремление коренных народов. В силу своей изменчивости необходимо, чтобы определенная часть традиций сохранялась и защищалась. „Традиционные знания привязаны к определенному географическому и культурному контексту, поэтому знания не могут быть легко использованы за пределами соответствующей общины“ (там же, 14). Географическая привязка к образу жизни и в то же время к местности приводит к тому, что знания коренных народов становятся применимыми лишь в ограниченном объеме или даже непригодными для использования. Значительная часть таких знаний находится у коренных народов, которые обычно принадлежат к меньшинству населения. Они имеют тесную связь с окружающей средой.
Статус в населении
Знания коренных народов представляют собой совокупность традиционных знаний для населения в целом, которые приобретают все большее значение, особенно в фармацевтической промышленности. Аналогичным образом, это распространяется и на другие области. Помимо выгод для населения в целом, существуют и проблемы для коренных общин. У них нет возможности запатентовать свои знания, что означает, что они не могут считаться ограниченным благом знаний и могут привести к эксплуатации.
Литература
Дикон, Харриет (2012): Заново открывая историю – нематериальное культурное наследие в Южной Африке.
URL: http://www.goethe.de/ins/za/prj/wom/inw/deindex.htm [02 АВГ. 2019].
Dudenredaktion (o. J.): „коренное население“ на Duden online. https://www.duden.de/rechtschreibung/indigen#herkunft [06.08.2019].
Hahn, Anja von (2004): Традиционные знания коренных и местных общин между правами интеллектуальной собственности и общественным достоянием. Beiträge zum ausländischen öffentlichen Recht und Völkerrecht 170. Berlin/ Heidelberg: Springer.
Хоманн, Сабина (2005): Коренные знания скотоводов борана в управлении природными ресурсами: тематическое исследование в южной Эфиопии. Геттинген: Cuvillier.