Термін „етнологія“ складається з двох грецьких слів ethnos „народ“ і logos „замовник“, тому дисципліна називалася етнологією до 20-го століття (Fischer 2003, 16).
Етнологія – це наукова дисципліна, яка зосереджує свої дослідження на методологічному та теоретичному вивченні різних етнічних груп. Зокрема, цей науковий підхід до етносів прагне створити порівняння, тобто: „таким чином, етнологічний дискурс розробив специфічні способи визначення кордонів, визначення колективних ідентичностей та однозначної (культурної) приналежності“ (Friese 2007, 190).
Спільноти колективної ідентичності
Для цього науково відрефлексованого процесу пізнання важливим є обговорення окремих етнічних груп, при цьому мова йде не про акцентування окремих осіб, а про репрезентацію колективу. Під колективом у цьому контексті мається на увазі етнос, який охоплює існування спільноти. „Члени етнічної спільноти розглядають себе як однорідну спільноту з колективною ідентичністю“ (Broszinsky-Schwabe 2011, 52) і завдяки цьому самоусвідомленню створюють чітку диференціацію від інших етнічних груп. Спільноти посилаються на спільне походження, спільну історію, конвенційну спорідненість у культурі та способі життя, а також на індивідуальну „етнічну самосвідомість“ (Broszinsky-Schwabe 2011, 52).
Ці параметри не лише дозволяють етнологічній науці вести диференційовану дискусію, але й пропонують порівняння „власної культури, навіть і особливо тоді, коли Інший слугує для конституювання та розуміння власної“ (Friese 2007, 189).
Широке поле для досліджень
Через розмаїття народів ця галузь розділилася на різні субдисципліни, оскільки науковці не можуть зосередитися на „всіх об’єктах, проблемах і методах предмета“ (Fischer 2003, 18). Виникли два основні напрямки: Регіон і Культура.
У регіональній субдисципліні можна зосередитися, наприклад, на континентах, субконтинентах або історично пов’язаних регіонах. Культурна субдисципліна має справу з різними сферами, такими як мистецтво, релігія та економіка. Крім того, дисципліна встановлює інші фокусні точки, які стосуються конкретних дослідницьких питань і дослідницьких підходів, що призводить до широкого спектру потенційних субдисциплін, які „межують або [перетинаються] з областями інших дисциплін“ (Fischer 2003, 18 f.).
Література
Брошинський-Швабе, Едіт (2011): Міжкультурна комунікація. Непорозуміння – розуміння. Вісбаден: Шпрінгер.
Фішер, Ганс (2003): Етнологія як наукова дисципліна. В: Фішер, Ганс / Бір, Беттіна (ред.): Етнологія. Вступ та огляд. Берлін: Реймер, 13-31.
Фрізе, Гайдрун (2007): Етнографічний, етнологічний та культурно-антропологічний підходи. В: Штрауб, Юрген / Вайдеманн, Арне / Вайденманн, Доріс (ред.): Посібник з міжкультурної комунікації та конкуренції. Основні поняття – теорії – сфери застосування. Штутгарт: Metzler, 188-200.
Райхмайр, Йоганнес / Оттомайр, Клаус (2007): Етнопсихоаналіз і глибинна герменевтика. Штрауб, Юрґен / Вайдеманн, Арне / Вайденманн, Доріс (ред.): Посібник з міжкультурної комунікації та компетентності. Основні поняття – теорії – сфери застосування. Штутгарт: Metzler, 249-260.