Терминът „етнология“ е съставен от двете гръцки думи ethnos „народ“ и logos „клиент“, така че дисциплината се нарича етнология до 20 век (Fischer 2003, 16).
Етнологията е научна дисциплина, която фокусира изследванията си върху методологическото и теоретичното разглеждане на различни етнически групи. В частност този научен подход към етническите групи се стреми да създаде сравнение, т.е.: „по този начин етноложкият дискурс е разработил специфични начини за определяне на границите, определяне на колективни идентичности и еднозначни (културни) принадлежности“ (Friese 2007, 190).
Общности на колективна идентичност
За този научно отразен процес на познание дискусията за отделните етнически групи е от съществено значение, при което не става въпрос за акцентиране върху индивидите, а за представяне на колектив. Под колектив в този контекст се разбира етническа идентичност, която обхваща съществуването на общност. „Членовете на една етническа общност разглеждат себе си като хомогенна общност с колективна идентичност“ (Broszinsky-Schwabe 2011, 52) и с това самосъзнание създават ясно разграничение от други етнически групи. Общностите се позовават на един и същ произход, обща история, конвенционална близост в културата и начина на живот и индивидуално „етническо самосъзнание“(Broszinsky-Schwabe 2011, 52).
Тези параметри не само дават възможност на етноложкото поле да участва в диференциран дебат, но и предлагат сравнение на „собствената култура, дори и особено когато Другият служи за конституиране и разбиране на собствената“ (Friese 2007, 189).
Широко поле за изследване
Поради многообразието на народите тази област се е разделила на различни поддисциплини, тъй като не е възможно учените да се съсредоточат върху „всички обекти, проблеми и методи на предмета“ (Фишер 2003, 18). Появиха се два основни фокуса: Регион и култура.
В регионалната поддисциплина фокусът може да бъде поставен върху континенти, субконтиненти или исторически свързани региони, например. Културната поддисциплина се занимава с различни области, като например изкуствата, религията и икономиката. Освен това дисциплината определя и други фокусни точки, които са свързани с конкретни изследователски въпроси и изследователски подходи, в резултат на което се получава широк спектър от потенциални поддисциплини, които „граничат или [се припокриват] с области на други дисциплини“ (Fischer 2003, 18 f.).
Литература
Broszinsky-Schwabe, Edith (2011): Междукултурна комуникация. Недоразумения – разбиране. Висбаден: Springer.
Fischer, Hans (2003): Етнологията като научна дисциплина. В: Fischer, Hans/ Beer, Bettina (eds.): Ethnologie. Въведение и преглед. Берлин: Reimer, 13-31.
Friese, Heidrun (2007): Етнографски, етноложки и културно-антропологически подходи. In: Straub, Jürgen/ Weidemann, Arne/ Weidenmann, Doris (eds.): Handbuch interkulturelle Kommunikation und Kompetenz. Основни понятия – теории – области на приложение. Щутгарт: Metzler, 188-200.
Reichmayr, Johannes/ Ottomayer, Klaus (2007): Ethnopsychoanalysis and Depth Hermeneutics (Етнопсихоанализа и дълбочинна херменевтика). In: Straub, Jürgen/ Weidemann, Arne/ Weidenmann, Doris (eds.): Handbuch interkulturelle Kommunikation und Kompetenz. Основни понятия – теории – области на приложение. Щутгарт: Metzler, 249-260.