Logo_Hyperkulturell_Zusatz_Final_01-01Logo_Hyperkulturell_Zusatz_Final_01-01Logo_Hyperkulturell_Zusatz_Final_01-01Logo_Hyperkulturell_Zusatz_Final_01-01
  • Info
  • Materialschrank
  • Lexikon
  • E-Learning
  • Seminare
✕

Всесвітня історія

„Дидактика історії більше не має на меті навчити учнів якомога більше знань, які можна забути, на основі фіксованого канону. Скоріше, вона запитує і думає про те, як учні можуть вивчати питання, методи мислення, способи роботи і зміст історії, які є важливими для них у школі, щоб підвищити їхню здатність запам’ятовувати і пов’язати їх з історично просвітленою соціальною уявою“. (Bergmann et al. 2003, 3)

Ця цитата ілюструє спробу переосмислити історичні знання, щоб допомогти учням краще зрозуміти сучасні процеси і проблеми у світі, де „глобальне все більше проникає в локальне“ (Forster/ Popp 2003, 5). Саме тут і з’являється всесвітня історія з її макроперспективою. За словами Конрада, всесвітня історія або глобальна історія намагається подолати національні історії та їхні замкнені простори, щоб краще представити і зрозуміти „транснаціональні процеси, відносини обміну, а також порівняння в рамках глобальних контекстів“ (Conrad 2013, 9).

Що таке світова історія?

Для багатьох авторів терміни „всесвітня історія“ і „глобальна історія“ зблизилися настільки, що можна говорити про синоніми (див. Sieder/Langthaler 2010, 9), що також передбачається в подальшому в цьому тексті. У більш загальному сенсі, глобальна історія означає форму історичного аналізу, в якій явища, події або процеси можуть бути поміщені в глобальний контекст (див. Conrad 2013, 9). Взаємозв’язки глобалізованого світу є відправною точкою глобальної історії з акцентом на обміні між „речами, людьми, ідеями та інституціями“ (Conrad 2013, 9). Сучасна всесвітня історія ставить під сумнів орієнтацію навчальної програми з історії та національно-історичну спрямованість і характеризується насамперед аналізом глобалізаційних процесів та наданням учням можливості розвивати макроперспективу глобальних проблем (див. Forster/ Popp, 5).

Однак вивчення всесвітньої історії зовсім не обов’язково має бути глобальним. Конрад описує, що „воно […] може бути глобальним, але залежно від предмета або питання […] воно не повинно охоплювати весь світ“ (Conrad 2013, 10). (Conrad 2013, 10). Найважливіші ідеї або питання можуть виникнути в результаті взаємодії локального і глобального рівнів та „їхнього локального прояву“ (Conrad 2013, 10). На державному освітньому сервері Баден-Вюртемберга глобальна історія розуміється як молода галузь історичних досліджень, яка також дедалі більше привертає увагу інших дисциплін. Квінтесенцією цього молодого підходу є зміна перспективи від європоцентричного та західного фокусу до усвідомлення неєвропейських культур (див. Marks 2006, 178-180). Однак точне визначення глобальної історії навряд чи можливе, оскільки підходи починаються в різні моменти часу. Це також показано в проекті „Велика історія“, який починається з Великого вибуху (див. Conrad/Eckert 2007, 25).

Тут стає зрозуміло, що хоча підходи глобальної та всесвітньої історії схожі у своїй макроперспективі, просторові та часові рамки цієї перспективи можуть сильно відрізнятися від підходу до підходу, так що єдине і точне визначення цього поля видається неможливим (див. Conrad/Eckert 2007, 25). Саймон пише наступне про те, що таке велика історія:

„Велика історія – це молода, трансдисциплінарна галузь, в якій науковці з різних академічних дисциплін намагаються осмислити історію, розказану всією сукупністю людських знань“. (Simon 2015, 2)

Сам обсяг і міждисциплінарність цього визначення суттєво відрізняється від підходів, які „просто“ намагаються зобразити процеси глобалізації чи глобальні контексти і зробити їх більш зрозумілими. У підході „великої історії“ наукові висновки контекстуалізуються в контексті людської історії та цивілізації і вбудовуються в „історію“: „І це пов’язано з мистецтвом розповіді, що є прерогативою гуманітарних наук“ (Simon 2015, 2).

З іншого боку, на думку Конрада та Еккерта, можна виділити чотири широкі перспективи в галузі всесвітньої історії, які з’явилися в останні роки: Світова економіка і світова система, цивілізаційний аналіз, історія глобалізації та постколоніальні дослідження (див. Conrad/ Eckert 2007, 15 і далі). На думку Зідера і Ланґталера, з іншого боку, глобальна або всесвітня історія „також включає соціальні та культурні порівняння в педагогіці […], політології, соціальних і культурних антропологічних дослідженнях [і] в культурології“ (Sieder / Langthaler 2010, 10).

Стає зрозуміло, що в науковій дискусії щодо визначення глобальної історії ще не досягнуто згоди, оскільки різні підходи надто сильно відрізняються один від одного, оскільки „навряд чи існують якісь межі для можливих глобально-історичних тем“ (Conrad 2013, 198). Загалом, щодо часового виміру можна стверджувати, що більшість підходів до глобальної історії зосереджуються на контекстах „сучасної епохи“ і, таким чином, дистанціюються від проекту великої історії, яка починається з Великого вибуху (див. Conrad/ Eckert 2007, 25). Погляд на просторовий вимір всесвітньо-історичного чи глобально-історичного підходів не завжди спрямований на весь світ, набагато більшу роль під час аналізу відіграє „усвідомлення глобальних зв’язків“ (Conrad/ Eckert 2007, 27).

Підсумок

Можна стверджувати, що всесвітня історія намагається змістити перспективу з мікро- на макроперспективу, зосереджуючись на глобальних взаємозв’язках і намагаючись їх розкрити. Відтак, на думку Конрада, можна виокремити два основні потенціали глобальної історії. З одного боку, глобальна історія може прокласти шлях до глобальної історичної свідомості, зосереджуючись на міжнародному обміні (див. Conrad 2013, 26). З іншого боку, глобальна історія відкриває можливість поглянути на історію з висоти пташиного польоту і таким чином показати більш критичний погляд на певні події (див. Conrad 2013, 27). Ця галузь історичної науки, ймовірно, також набуватиме все більшого значення для міжкультурної комунікації.

 

Література

Бергманн, Клаус / Майєр, Ульріх / Пандель, Ганс-Юрген / Шнайдер, Герхард (2003): Про серію „Форум історичного навчання“. Попп, Сюзанна/ Форстер, Йоганна (ред.): Навчальна програма зі всесвітньої історії – глобальні тенденції для викладання історії. Швальбах, 3.

Крістіан, Девід (2011): David Christian – Gesamtgeschichte, 11 квітня. https://www.youtube.com/watch?v=yqc9zX04DXs [03.07.2019].

Конрад, Себастьян (2013): Globalgeschichte – Eine Einführung, Мюнхен: Beck.

Конрад, Себастьян / Еккерт, Андреас (2007): Globalgeschichte, Globalisierung, multiple Modernen: Zur Geschichtsschreibung der modernen Welt. В: Конрад, Себастьян / Еккерт, Андреас / Фрайтаг, Ульріке (ред.): Глобальна історія – теорія, практика, проблеми. Франкфурт-на-Майні: Кампус, 7-49.

Форстер, Йоганна / Попп, Сюзанна (ред.) (2003): Curriculum Weltgeschichte – Globale Zugänge für den Geschichtsunterricht, Schwalbach: Wochenschau Verlag.

Маркс, Роберт Б. (2006): Витоки сучасного світу: Глобальна всесвітня історія, Штутгарт: Конрад Тайсс.

Зідер, Райнхард / Ланґталер, Ернст (ред.) (2010): Globalgeschichte 1800-2010 рр. Відень/Кельн/Веймар: Böhlau.

Саймон, Річард Б. (2015): Що таке велика історія. У: Саймон, Річард Б. / Бехманд, Мойган / Берк, Томас (ред.): Викладання великої історії. Окленд: Видавництво Каліфорнійського університету, 1-20.

https://www.youtube.com/@hyperkulturell

Themen

Antisemitismus Benjamin Haag Bulgarisch Chinesisch Diskriminierung Diversität Dänisch Englisch Estnisch Finnisch Flucht Flüchtlinge Französisch Griechisch Heimat Identität Indonesisch Integration Interkulturelle Kommunikation interkulturelle Kompetenz Interkulturelles Lernen Islam Italienisch Japanisch Koreanisch Kultur Lettisch Litauisch Migration Niederländisch Norwegisch Polnisch Portugiesisch Rassismus Rumänisch Russisch Schwedisch Slowakisch Slowenisch Spanisch Tschechisch Türkisch Ukrainisch Ungarisch Werte
✕
© 2026 Hyperkulturell.de       Impressum      Nutzungsregeln       Datenschutz