Всемирная история

„Дидактика истории больше не ставит своей целью преподать учащимся как можно больше забытых знаний из фиксированного канона. Скорее, она спрашивает и думает о том, как ученики могут изучать вопросы, методы мышления, способы работы и содержание истории, которые важны для них в школе, чтобы повысить их способность к запоминанию и связать их с исторически просвещенным социальным воображением.“ (Бергманн и др. 2003, 3)

Эта цитата иллюстрирует попытку переосмыслить исторические знания, чтобы помочь учащимся лучше понять современные процессы и проблемы в мире, где „глобальное все больше проникает в локальное“ (Forster/ Popp 2003, 5). Именно здесь на помощь приходит всемирная история с ее макроперспективой. По словам Конрада, всемирная история или глобальная история пытается преодолеть национальные истории и их замкнутые пространства, чтобы лучше представить и понять „транснациональные процессы, отношения обмена, а также сравнения в рамках глобальных контекстов“ (Conrad 2013, 9).

Что такое всемирная история?

Для многих авторов термины „всемирная история“ и „глобальная история“ сблизились настолько, что можно говорить о синонимах (ср. Sieder/Langthaler 2010, 9), что предполагается и в дальнейшем в данном тексте. В более общем смысле под глобальной историей понимается форма исторического анализа, при которой явления, события или процессы могут быть помещены в глобальный контекст (ср. Conrad 2013, 9). Взаимосвязи глобализированного мира являются отправной точкой глобальной истории с акцентом на обмен между „вещами, людьми, идеями и институтами“ (Conrad 2013, 9). Современная всемирная история ставит под сомнение ориентацию учебных программ по истории и национально-историческую направленность и характеризуется прежде всего анализом процессов глобализации, позволяя студентам развивать макроперспективы глобальных проблем (ср. Forster/ Popp, 5).

Однако изучение всемирной истории вовсе не обязательно должно быть глобальным. По словам Конрада, „она […] может быть глобальной, но в зависимости от темы или вопроса […] она не обязательно должна охватывать весь мир“ (Conrad 2013, 10). (Conrad 2013, 10). Наиболее важные идеи или вопросы будут возникать на стыке локального и глобального уровней и „их локального проявления“ (Conrad 2013, 10). На государственном образовательном сервере Баден-Вюртемберга глобальная история понимается как молодая область исторических исследований, которая все больше привлекает внимание и других дисциплин. Квинтэссенцией этого молодого подхода является изменение перспективы с европоцентристского и западного фокуса на осознание неевропейских культур (ср. Marks 2006, 178-180). Однако точное определение глобальной истории вряд ли возможно, поскольку подходы начинаются в разные моменты времени. Это проявляется и в проекте большой истории, которая начинается с Большого взрыва (ср. Conrad/Eckert 2007, 25).

Здесь становится ясно, что хотя подходы глобальной и всемирной истории схожи в своей макроперспективе, пространственно-временные рамки этой перспективы могут сильно различаться от подхода к подходу, так что единое и точное определение этой области представляется невозможным (ср. Conrad/Eckert 2007, 25). По вопросу о том, что такое большая история, Саймон пишет следующее:

„Большая история – это молодая трансдисциплинарная область, в которой ученые из разных академических дисциплин пытаются найти смысл истории, рассказанной всей совокупностью человеческих знаний“. (Simon 2015, 2)

Масштабность и междисциплинарность этого определения существенно отличаются от подходов, которые „просто“ стремятся изобразить процессы глобализации или глобальные контексты и сделать их более понятными. В рамках подхода „большой истории“ научные результаты рассматриваются в контексте истории человечества и цивилизации и встраиваются в „историю“: „И это связано с искусством повествования, которое является уделом гуманитарных наук“ (Simon 2015, 2).

С другой стороны, согласно Конраду и Эккерту, в рамках всемирной истории можно выделить четыре широкие перспективы, сформировавшиеся в последние годы: Мировая экономика и мировая система, цивилизационный анализ, история глобализации и постколониальные исследования (см. Conrad/ Eckert 2007, 15 и далее). С другой стороны, по мнению Зидера и Лангталера, глобальная или всемирная история „включает также социокультурные сравнения в педагогике […], в политологии, в социальных и культурно-антропологических исследованиях [и] в культурологии“ (Sieder/ Langthaler 2010, 10).

Становится очевидным, что в научной дискуссии по определению глобальной истории пока не достигнуто согласия, поскольку различные подходы слишком сильно отличаются друг от друга, так как „вряд ли существуют какие-либо границы возможных глобально-исторических тем“ (Конрад 2013, 198). В целом для измерения времени можно констатировать, что большинство подходов к глобальной истории концентрируются на контекстах „современной эпохи“ и тем самым дистанцируются от проекта большой истории, которая начинается с Большого взрыва (ср. Conrad/ Eckert 2007, 25). Взгляд на пространственное измерение всемирно-исторических или глобально-исторических подходов не всегда направлен на весь мир, гораздо большую роль при анализе играет „осознание глобальных связей“ (Conrad/ Eckert 2007, 27).

Резюме

Можно утверждать, что всемирная история пытается сместить перспективу с микро- на макро-, фокусируясь на глобальных взаимосвязях и пытаясь их выявить. Следовательно, по мнению Конрада, можно выделить два основных потенциала глобальной истории. С одной стороны, глобальная история может проложить путь к формированию глобального исторического сознания, сосредоточившись на международном обмене (ср. Конрад 2013, 26). С другой стороны, глобальная история открывает возможность взглянуть на историю с высоты птичьего полета и тем самым продемонстрировать более критический взгляд на те или иные события (см. Conrad 2013, 27). Эта область исторической науки, вероятно, приобретает все большее значение и для межкультурной коммуникации.

Литература

Бергманн, Клаус/Майер, Ульрих/Пандель, Ханс-Юрген/Шнайдер, Герхард (2003): On the Forum Historical Learning series. In: Popp, Susanne/ Forster, Johanna (eds.): Curriculum Weltgeschichte – Globale Zugänge für den Geschichtsunterricht. Schwalbach, 3.

Кристиан, Дэвид (2011): David Christian – Gesamtgeschichte, 11 April. https://www.youtube.com/watch?v=yqc9zX04DXs [03.07.2019].

Conrad, Sebastian (2013): Globalgeschichte – Eine Einführung, Munich: Beck.

Conrad, Sebastian/ Eckert, Andreas (2007): Globalgeschichte, Globalisierung, multiple Modernen: Zur Geschichtsschreibung der modernen Welt. In: Conrad, Sebastian/ Eckert, Andreas/ Freitag, Ulrike, (eds.): Globalgeschichte – Theorien, Ansätze, Themen. Frankfurt am Main: Campus, 7-49.

Forster, Johanna/ Popp, Susanne (eds.) (2003): Curriculum Weltgeschichte – Globale Zugänge für den Geschichtsunterricht, Schwalbach: Wochenschau Verlag.

Маркс, Роберт Б. (2006): Истоки современного мира: глобальная всемирная история, Штутгарт: Konrad Theiss.

Sieder, Reinhard/ Langthaler, Ernst (eds.) (2010): Globalgeschichte 1800-2010. Вена/Кельн/Веймар: Böhlau.

Саймон, Ричард Б. (2015): What Is Big History. In: Simon, Richard B./ Behmand, Mojgan/ Burke, Thomas (eds.): Teaching Big History. Oakland: University of California Press, 1-20.