Ассимиляция

Под термином ассимиляция понимается сближение с государством или инкорпорация. Из латинского assimilatio можно вывести, что что-то делается похожим или адаптируется (ср. Duden 2013). Подобную ассимиляцию можно встретить во многих контекстах. Например, этот термин может упоминаться в процессе акклиматизации. Люди, отправляющиеся в дальние страны, должны сначала адаптироваться к новым внешним условиям. Это включает изменение времени, температуры и условий освещения (ср. Spektrum.de 2018). Ассимиляцию также можно найти в контексте лингвистики, биологии, психологии обучения и культуры.

Ассимиляция в контексте психологии обучения

В своей теории Жан Пиаже занимался вопросами когнитивного развития детей. При этом он рассматривает два взаимосвязанных процесса. С одной стороны, он описывает аккомодацию, которая описывает способность изменять учебное поведение. Во-вторых, ассимиляция – это включение нового опыта в существующие схемы. Уже имеющиеся знания используются для классификации новых внешних стимулов по известным шаблонам и для того, чтобы определенные ситуации казались похожими. В процессе восприятие может быть изменено настолько, что конкретная ситуация может быть освоена (ср. Hoppe-Graff 2014, 150-152).

Примером ассимиляции может служить ребенок, который впервые хочет забить медицинский мяч в ворота. Ребенок уже имеет опыт игры в футбол, отбивая мяч ногой. В результате мяч благодаря своим характеристикам летит в намеченную цель. Ребенок знает, что мяч был перемещен под действием силы. Основываясь на этом предыдущем опыте, ребенок постепенно регулирует приложение силы к медицинскому мячу таким образом, чтобы он достигал цели после удара.

Ассимиляция в культурном контексте

Как и в случае с аккомодацией, ассимиляция обнаруживается в культурном контексте. Более конкретно, это означает „адаптацию членов общества меньшинства к стандартам, спецификациям, кодексам поведения и нормам общества большинства“ (Hoesch 2018, 82). Здесь часто подразумевается отказ от культурной, религиозной и этнической идентичности. В исследованиях по ассимиляции эта негативно коннотированная точка зрения является спорной и в настоящее время не имеет более точного решения. Однако политика ассимиляции существует, поскольку группы населения часто подвергаются насильственной ассимиляции (см. Hoesch 2018, 82 f.).

Ассимиляция, следовательно, приобретает негативный оттенок. Поэтому в публичных дебатах часто говорят об интеграции, хотя подразумевается процесс ассимиляции. Часто встречаются примеры насильственной ассимиляции по политической воле. Например, канадское правительство „принудительно поместило около 150 000 детей инуитов и метисов в школы-интернаты в период с 1874 по 1970-е годы“ (Hoesch 2018, 83), так что эти дети были разлучены со своими семьями и изолированы от своей родной культуры.