편견

고정관념과 편견은 야누스의 얼굴입니다.

„편견은 무지의 자식이다.“ (윌리엄 해즐리트)

용어 설명

고정관념과 편견은 어디에나 존재합니다. 하지만 이 두 용어가 실제로 정확히 무엇을 의미할까요?

월터 리프만은 1922년 저서 <여론>에서 사회의 사회 구조를 설명하기 위해 고정관념이라는 용어를 처음 사용했습니다(Gardner 1994, 1-5 참조). 그는 고정관념을 „우리 머릿속의 그림“이라고 표현했습니다(Lippmann 1922, 98). 일상 언어에서 고정관념과 편견이라는 용어는 서로 구별되어야 함에도 불구하고 종종 동의어로 사용됩니다. 고정관념은 사람들이 어떤 사람인지에 대한 막연한 생각입니다(스페인 사람은 열정적이고, 독일인은 유머가 없고, 미국인은 자기중심적). 고정관념은 특정 집단에 대한 머릿속 이미지로 일반화된 신념으로 이해할 수 있습니다. 반면에 편견은 판단력이 더 강합니다(예: 모든 무슬림은 테러리스트다.). 편견에는 행동 차원이 있습니다. 반성적이지 않은 고정관념은 구체적인 삶의 상황에서 편견이 될 수 있으며, 실제 행동이나 행동으로 이어질 수 있습니다. 편견은 또한 감정적인 측면이 더 강합니다.

고정관념은 역사적-정치적-지리적-사회적 발전의 결과이며(프리센한 참조), 따라서 사회적으로 구성됩니다. 고정관념은 매우 널리 퍼져 있으며 때로는 수세기 동안 지속되기도 합니다(17세기의 오래된 소위 인종 표 참조).

또 다른 특이한 점은 고정관념과 선입견이 야누스의 얼굴을 하고 있다는 점입니다. 이것은 무엇을 의미할까요? 은유입니다. 야누스는 로마의 신이었습니다. 그는 두 얼굴이며 양면성의 상징입니다. 고정관념은 유용한 기능을 수행하지만 어두운 측면도 있으므로 야누스의 얼굴을 하고 있습니다. 토마스는 고정관념과 편견의 여섯 가지 기능을 나열합니다: 오리엔테이션 기능, 적응 기능, 방어 기능, 자기 표현 기능, 경계 및 정체성 기능, 통제 및 정당화 기능(Thomas 2006, 4-7 참조).

기능적으로 축소하면 야누스적 얼굴을 특징짓는 세 가지 기능을 말할 수 있습니다. 고정관념과 편견은 복잡성을 단순화하고 감소시킵니다. 따라서 거의 관리할 수 없는 세상에서 방향을 잡는 데 도움이 됩니다. 이런 식으로 고정관념은 중요한 인지 기능을 수행합니다.

고정관념과 편견을 통해 우리는 다른 사람들과 자신을 차별화합니다. 우리는 자신이 속한 집단 내에서 소속감을 강화합니다. „우리는 이렇고 저들은 다르다!“ 따라서 고정관념과 편견에는 사회적 기능도 있습니다. 많은 고정관념과 편견은 우리가 다른 사람보다 우월하다는 느낌을 줍니다. 언뜻 보기에 이것은 그다지 호의적이지 않은 것처럼 보이지만, 심리적 관점에서 보면 자신감이 강화된다는 점에서 유리합니다. 따라서 고정 관념은 중요한 정서적 기능을 수행합니다. 그러나 방금 언급 한 각 유용한 기능에는 단점도 있습니다. 단순화의 가장 큰 단점은 중요한 세부 사항과 특수성이 고려되지 않는다는 것입니다. 한 문화 내에서도 다양성이 무시되고 모든 사람이 한데 뭉뚱그려집니다.

그룹 내에서의 강한 소속감은 중요합니다. 그러나 그것은 또한 우리의 고정관념에 따라 어떤 사람이 우리와 ‚맞지 않는다’고 생각하여 다른 사람을 배제하는 결과로 이어질 수도 있습니다.

자존감은 중요하며 우리 모두는 자신에 대해 좋은 느낌을 갖기를 원합니다. 하지만 그렇다고 해서 서로의 가치를 평가절하해야 할까요? 그리고 그것은 어디로 이어질까요? 우월감과 오만함의 경계는 유동적입니다. 고정관념은 야누스의 얼굴입니다.

이러한 지식을 통해 우리는 다른 사람들을 만날 때 우리의 고정관념과 편견을 비판적으로 검토할 수 있습니다.

문학

프리센한, 귄터: 고정관념과 편견. 에서: 독일연방공화국 국제 청소년 업무 센터(독일연방공화국 국제 청소년 업무 센터)의 포털에 있는 „이문화 학습“ 모듈. 이자브: https://www.dija.de/fileadmin/medien/downloads/Dokumente/Guenter2IKL.pdf [16.11.2017].

간터, 스테판 (1997): 고정 관념과 편견: 개념화, 운영화 및 측정. 만하임: 만하임 유럽 사회 연구 센터.

Gardner, R.C. (1994): 합의된 신념으로서의 고정관념. Zanna, Mark P./ Olson, James M. (eds.) : 편견의 심리학 (성격 및 사회 심리학에 관한 온타리오 심포지엄, 7) Hillsdale : Lawrence Erlbaum, 1-5.

립만, 월터 (1992): 여론. 뉴욕: 하 코트 브레이스.

쿼스 토프, 유타 (1998): 고정 관념 연구의 역동화에 대한 기여. 에: 하이네 만, 마고 (ed.) : 언어 및 사회 고정 관념 (= 포럼 앙게 반테 언어학). 프랑크푸르트 암 마인: 피터 랑, 47-72.

토마스, 알렉산더 (2006): 이문화 행동에서 편견과 고정 관념의 의미. 에: 이문화 저널. 5, No. 2.