제3문화라는 용어는 넓은 의미의 문화로서 다양한 문화를 경험한 사람들의 공통된 라이프스타일을 설명합니다. 장소와 문화의 잦은 이동이 특징인 개인은 모국 문화도 모국의 문화도 반영하지 않는 제3의 문화를 형성하며, 이는 단순히 이 두 가지를 더한 것이 아닙니다(Richter 2011, 21 참조). 오히려 제3의 문화는 그 사람이 자신의 문화적 저장고에 추가한 모든 알려진 문화적 표식과 관습의 총체입니다.
또한 세계화의 정도가 높아짐에 따라 영구적으로 이동하는 사람들의 문화로서 제3의 문화는 꾸준히 성장하고 그 행위자들에게서 드러날 것이라고 가정할 수 있습니다(참조: 폴락/반 레켄 2003, 19).
이 용어는 1950년대와 1960년대 미국의 사회학자 존 유셈(John Useem)과 루스 힐 유셈(Ruth Hill Useem)에 의해 정립되었습니다. 데이비드 C. 폴락과 루스 반 레켄은 이른바 제3문화 아동(TCK)에 대한 연구를 심도 있게 다루며 이 연구 분야를 크게 형성했습니다.
초문화적 인격체로서의 제3문화 어린이
이 개념은 다른 문화권에서 부모의 직업적 상황으로 인해 이문화 과정을 경험한 어린이와 청소년의 사례에서 특히 명확하게 드러납니다. 제3문화 어린이는 자신이 접하는 모든 문화의 요소를 기대하지만, 그 어떤 문화도 완전히 수용하지 않고 자신만의 문화, 즉 제3의 문화를 창조합니다.
„제3문화 키즈 커뮤니티 내에는 엄청난 다양성과 개성이 존재하지만, TCK는 본질적이고 대표적인 공통점을 가진 현상입니다.“(Richter 2011, 23). 잦은 이주와 국외 파견을 특징으로 하는 제3문화 아동의 삶의 과정은 적응력과 관용을 키울 뿐만 아니라 문화 간 유능한 인재가 될 수 있도록 이문화 경험의 전문가로 양성합니다(Richter 2011, 26 참조).
문헌
리히터, 니나 (2011): 현상 제 3 문화 아이들. 에: 제 3 문화 어린이. 이문화 아동기 및 청소년 경험. 마르부르크: 테툼, 19-31.
폴락, 데이비드 C./ 레텐, 루스 반 (2003): 제 3 문화 어린이 : 여러 문화에서 자라기. 마르부르크: 프랑크.